Opis atrakcije
Cerkev svetega Jakoba Rostovskega je bila zgrajena na mestu stranske kapele Yakovlevsky v stolnici spočetja, razstavljene leta 1824. To je bilo potrebno za zimske službe. Ta cerkev je bila zgrajena pod skrbništvom arhimandrita Innocenca, samostanskega opata in njegovega opata, jeromonaha Flavijana. Za gradnjo templja je grofica Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya darovala 7.500 rubljev. Cerkev je 14. junija 1836 posvetil moskovski in kolomnski metropolit Filaret.
Cerkev svetega Jakoba s svojim južnim obzidjem je mejila na staro samostansko katedralo, severno pročelje pa je bilo obrnjeno proti Dmitrievskemu templju.
V arhitekturi templja je na prvi pogled opazna podobnost z bližnjo cerkvijo Dimitrievskaya. Ta podobnost sploh ni naključna in jo najverjetneje narekujejo želje arhimandrita Inocenca. Po legendi je tempelj svetega Jakoba spomenik v prid Jakovlevskemu samostanu cesarja Aleksandra I. Ko je avgusta 1823 car obiskal samostan in izvedel za namero arhimandrita, da bo zgradil tempelj v čast svetega Dimitrija. Poleg tega v podobnosti teh dveh cerkva ne sledijo le istemu slogu arhitekture, ampak tudi uresničevanju ideje o identiteti svetnikov Demetrija in Jakoba. Primer razdaje templjev, ki so jim posvečeni v samostanu, potrjuje dejstvo o njihovem pomenu v sistemu vrednot samostana Yakovlevsky, ki poveličuje te nebeške zavetnike.
Tempelj v čast svetega Jakoba je okrašen s čudovitim ikonostasom, njegove stene so pobarvane s črkami na zlatu. Od spodaj navzgor je ikonostas pokrit z zlatom; stebri prepletajo trte z resicami. Ikone tukaj odlikuje njihova izvrstna dekoracija. Freske templja so narejene v akademskem slogu. Z umetniškega vidika slike v templju predstavljajo veliko raznolikost, odlikuje jih izraznost figur, stroga jasnost in izjemen okus. Na prostornem polkrožnem plafonu cerkve je upodobljena Mati Božja, ki sedi na prestolu; pred njo so nebeške moči, okoli nje veliki praočetje, preroki, apostoli, mučenci; nad prestolom, v oltarju, na drugem plafonu - Bog v treh hipostazah, obdan z angelskimi vrstami. Pod plafonom, za prestolom, na oltarni steni je zadnja večerja.
V loku, ki ločuje jedilnico od glavne cerkve, so: celica, patrimonialna ikona arhimandrita Inocenca Tihvinske Matere Božje - na levi strani; celica Flaviana - ikona Odrešenika, ki moli v Getsemanskem vrtu - na desni strani. Ikone so v templju postavljene kot spomeniki ustvarjalcem tega templja.
Na plafonu obroka je veličasten prikaz prizorišča zadnje sodbe. Stene so okrašene s podobami svetnikov: Demetrija, Jakoba, Jezusa Kristusa: Gospod nosi križ na Kalvariji; Sveti Dimitrij, ki stoji v molitvi v svoji celici z dvignjenimi rokami pred križanjem; oznanjevanje Božje besede ljudem s prižnice v škofovih oblačilih; pridobivanje čudežnih relikvij; Sveti Jakob, ki plava na plašču ob jezeru, svojo sodbo nad svojo grešno ženo. Te podobe in druge ikone je naslikal Timofej Medvedev, kmet na posestvu marša Olfafijeva. V cerkvi je velik srebrn bakreni lestenec v obliki sklede; druga, majhna - v jedilnici.
