Opis atrakcije
Prvič se je o potrebi po izgradnji mošeje v Sankt Peterburgu govorilo leta 1882. Grof Tolstoj, ki je bil takrat minister za notranje zadeve, je sprejel muftija Tevkeleva, vrhovnega vodjo muslimanske skupnosti. Čeprav je bilo vprašanje mošeje pozitivno rešeno, se takrat gradnja ni začela. Več kot dvajset let je minilo, preden je notranje ministrstvo dalo dovoljenje za ustanovitev posebnega odbora (1906). Ta odbor je moral organizirati gradnjo stolne mošeje v mestu Sankt Peterburg. Gradnjo so načrtovali s sredstvi, ki so jih prispevali muslimani, ki živijo v vseh ruskih deželah.
Odbor je poleg prostovoljnih donacij prejel denar od prodaje srečk (organizirana je bila posebna loterija); razglednice (posebna izdaja). V začetku julija 1907 je car Nikolaj II podpisal dovoljenje za nakup zemljišča za mošejo. Mesto je bilo izbrano za gradnjo na Kronverkskem prospektu.
Bližje jeseni 1908 je bil razvit in podpisan projekt gradnje mošeje. Na projektu je delal: inženir S. S. Krichinsky in umetnik-arhitekt N. V. Vasiliev. Splošno vodenje je opravljal akademik A. M. Von Gauguin. Slog in videz mošeje sta spominjala na mošeje in grobnice Srednje Azije, notranja postavitev je ustrezala dobi, v kateri je živel Tamerlane.
Sredi februarja 1910 je potekalo slovesno polaganje prvega kamna mošeje. Po pričanju očividcev je bil na mestu, kjer je bil položen prvi kamen, postavljen šotor. Na bližnjo mizo so položili srebrno orodje, spominsko ploščo z napisi v arabščini in ruščini ter gradbeni kamen iz belega marmorja. Vse to je bilo obdano z nizko ograjo. Gradnja je trajala tri leta. Mošeja je bila slovesno uradno odprta leta 1913 ob praznovanju tristoletnice dinastije Romanov, čeprav so notranja dela potekala še nekaj let.
Mošeja je presenetila s svojo veličino in lepoto. Lokacija mošeje je nekoliko spremenila prvotni načrt gradnje. Tako so osvetlitev molitvene dvorane povečali z rezanjem sten in bobna kupole z velikim številom svetlobnih odprtin, kar ni značilno za vzhodno arhitekturo. Stenska obloga je bila izdelana iz sivega granita. Minareti, sama kupola in portal so bili pokriti s keramičnimi ploščicami v barvi nebesno modre barve. Keramika je bila izdelana ob aktivni pomoči P. K. Vaulina (takrat izjemen umetnik keramike). Fasada je bila okrašena z napisi - izreki iz Korana. Pri dekoriranju notranjosti so upoštevali tradicije muslimanov: stebri, ki podpirajo oboke kupole, so bili obloženi z zelenim marmorjem; galerija za molitve žensk je bila odeta s tankim muslinom. Po šeriatskem pravu ženska ne more moliti z moškim, saj ga lahko njegova prisotnost odvrne od molitve, zato ženske molijo v posebni galeriji, ki je bila na koncu molitvene dvorane.
Ob mošeji je bila postavljena prostorna soba za obredne pranje. V tej sobi muslimani pred vstopom v mošejo opravijo posebno zapleteno slovesnost. Ta soba se imenuje "Takharat-Khan", kar je v ruščini prevedeno kot kopel ali umivalnica. Pred vstopom v mošejo morajo muslimani sleči čevlje in jih pustiti na hodniku. Strogo prepovedano je vstopiti v molitveno dvorano s čevlji.
Tako kot mnoge pravoslavne cerkve so tudi v tridesetih letih dvajsetega stoletja mošejo zaprli in jo spremenili v skladišče. Po vojni so morali muslimani opravljati službe na pokopališču Volkovskoye, kjer je mesto s tatarskimi pokopi. Leta 1956 so mošejo vrnili vernim muslimanom. Tatarska skupnost je pri tem igrala pomembno vlogo.
Trenutno je mošeja v Sankt Peterburgu največja v Evropi. To ni samo delujoč tempelj, ampak tudi pomembno kulturno in versko središče.
