Opis atrakcije
Samostan Derevyanitsky je nekdanji pravoslavni samostan, ki pripada Novgorodski škofiji. Nahaja se v mikrookrožju Derevyanitsa v severnem delu mesta Veliki Novgorod in na desnem bregu kanala Derevyanka. Cesta, ki vodi do samostana Khutynsky, poteka skozi ozemlje mikrookrožja Derevyanitsa. Takrat je bila to cona, ki se je nahajala daleč izven mestnih meja Novgoroda in na njenem ozemlju skoraj nihče ni živel. Sodobna vasica Derevyanitsy se je pojavila šele v 14. stoletju kot samostansko naselje.
Prve omembe samostana vstajenja Derevyanitsky segajo v leto 1335, ker od tega trenutka kronika omenja gradnjo kamnite cerkve na Derevyanitsi. Menijo, da je bil ustanovitelj sveti Mojzes. V težkih časih težav so samostanske zvonove odnesli na Švedsko. Dva bronasta zvona sta bila dvignjena z dna Finskega zaliva v bližini dežel otoka Mulon: prvi je bil odkrit leta 1596, drugega pa so z dna dvignili šele leta 1987 z odpravo Helsinškega pomorskega muzeja.
Kmalu, leta 1695, so na mestu, kjer je bila prej dotrajana cerkev, začeli graditi novo. Pri gradnji sta sodelovali dve skupini zidarjev: Nikita Kipriyanova, rojena v okrožju Yaroslavl, in Foma Alekseev, rojen v okrožju Kostroma. Toda minilo je zelo malo časa in leta 1697 je bila zgrajena cerkev uničena do temeljev.
Leta 1700 so po ukazu metropolita Joba v cerkvi postavili vstajenje s petimi kupolami. Njegova lokacija je bila na mestu, kjer sta prej stali dve nekdanji cerkvi. Podobno kot pretekle izkušnje leta 1695 je bila gradnja novega templja zaupana istim artelom zidarjev. Katedrala je dvostebrna zgradba. Najbolj zapletene obokane cerkvene konstrukcije so od znotraj podprte z dvema stebroma. Ta arhitekturna značilnost je postala še posebej netipična za celotno novgorodsko arhitekturo, čeprav je bila ta lastnost značilna za številne stavbe v regiji Volga, Moskvi in regiji Vologda v 16-17 stoletju. Čez nekaj časa so v templju zgradili stranske kapele. Vse leto 1725 so severno od stolnice gradili kamnito cerkev Marijinega vnebovzetja, ki ima zvonik in prostoren jedilni prostor.
Leta 1875 je oživela trinadstropna kamnita stavba škofijske ženske šole. Leta 1913 je pripadal tretjemu razredu, kar sploh ni kazalo na znak uspešnega razcveta samostanskega samostana. A ni mogoče reči, da je bil samostan še posebej oddaljen, ker je pod njim delovala ženska škofijska šola, pa tudi šola, katere prostori so se v veliki meri ohranili. Vsako leto poleti 10. julija je v samostanu Derevyanitsky, ki je bil še posebej znan in spoštovan v Novgorodu, potekal križev sprevod. Na ta dan so počastili spomin na čudežno Konevsko ikono Matere Božje, katere seznam je bil v cerkvi Vnebovzetja Presvete Bogorodice. Ta praznik so domačini vseh bližnjih vasi vedno častili in spoštovali.
Obstajajo podatki, da so v 14-15 stoletjih nadškofi Janez in Aleksij, ki je zapustil prižnico, živeli v samostanu do svoje smrti. Znano je, da je Janez sprejel shemo in med 1414–1417 živel v samostanu. Nadškof Alexy je umrl leta 1389.
Ime meniha Arsenija Konevskega je povezano z samostanom Derevyanitsky. Kdo je bil pravoslavni asket, ki je živel v 14. stoletju. Vstajenje je dolgo časa služilo kot skladišče končnih izdelkov bližnje tovarne steklenih vlaken.
Doslej vstajenska katedrala pritegne posebno pozornost s svojimi edinstvenimi fasadami, ki so tako uspešno okrašene s figuriranim kamnom, vendar so okna katedrale polomljena. Manjka kupola ene od ohranjenih kupol; le dve od preostalih štirih kupol sta v kritičnem nujnem stanju. V nekdanji zgradbi ženske šole je zdaj bolniški oddelek regionalne novgorodske ambulante za zdravila "Katarza".
