Opis atrakcije
Pravoslavna cerkev, posvečena v čast apostolov Petra in Pavla v litovskem mestu Siauliai, je doživela dva rojstva. Ustanovljen je bil in zgrajen v osrednjem delu mesta leta 1867 na mestu, kjer je trgovalni trg mejil na glavno mestno bulvar. Gradnja je bila financirana iz sredstev, zbranih iz davkov na posestva in donacij prebivalcev mesta. Pobudnik je bil generalni guverner Vilna, Muravyov N. M.
Stavbo je zasnoval znani arhitekt Chagin N. M., avtor številnih cerkva škofije. Cerkev je bila videti kot križ in je bila okrašena s petimi kupolami in zvonikom. Streha je bila prekrita z belim železom iz Sibirije. Zunaj so bile stene okrašene s štukaturo, sprednja stran je bila pokrita s tesanim granitnim podnožjem. Tudi veranda cerkve je bila obložena z granitom. V cerkvi je bil dvotirni leseni ikonostas z ikonami bizantinskega pisanja v pozlačenih okvirjih.
V začetku 20. stoletja cerkev Petra in Pavla ni mogla več sprejemati faranov. In odločili so se, da ga bodo razširili, celo naredili oceno. Toda dogodki leta 1905 so povzročili nemire po vsej Rusiji. Po odloku o verski strpnosti so se odprto začeli preganjanja vsega, kar je zadevalo rusko govoreče prebivalstvo, to pa je vplivalo tudi na pravoslavno vero. Toda kljub temu se število pravoslavnih kristjanov ni zmanjšalo in leta 1914 je bilo v skupnosti več kot tisoč ljudi.
Med prvo svetovno vojno so mesto zasedli Nemci, ki so tempelj uporabljali kot vojaško bolnišnico. Po vojni je bil tempelj vrnjen in v njem se je nadaljevalo pravoslavno življenje.
Prelomnica v usodi templja je bila 30. let 20. stoletja. Kraj, kjer je bil tempelj, je pritegnil mestne oblasti za gradnjo sodnika. Odvijal se je sojenje, ki je trajalo od 1929 do 1933, med katerim je bila sprejeta odločitev v korist mestne oblasti. Mestne oblasti, minister za izobraževanje ali predsednik niso slišali niti ene prošnje za privilegij pri najemu zemljišč, ki niso več pripadala templju. Sprejeta je bila odločitev, ki je škofijo zavezala, da bo mesto zapustila v največ enem mesecu brez materialne odškodnine. Ohranili so se podatki o vrednotenju le pločnika in dreves, za katera bi lahko škofijski svet prejel okoli 3663 lit, a tudi ti niso bili plačani.
Metropolit Elevterij (Bogojavljenje) je predsedniku in njegovim premierjem predložil peticije s pozivi vernikov, naj zgradijo novo cerkev. Peticije so bile obravnavane in leta 1936 so na območju mestnega pokopališča zgradili tempelj, ki je ohranil svoje nekdanje ime. Oblasti so dodelile sredstva v višini 30.000 LTL. Cerkev je bila manjša kopija prejšnje; pri njeni gradnji so uporabili opeko iz starega razstavljenega templja. Na zahodni strani na granitnem kamnu temelja so oznake o posvetitvah templja - 1864 in 1938.
Oživljeno cerkev je 17. septembra 1938 posvetil metropolit Elevterij. Tempelj je postal sestavni del pravoslavnega pokopališča.
Med okupacijo, med Veliko domovinsko vojno, so Nemci v cerkvi Petra in Pavla postavili skladišče, na pokopališču pa so izkopali jamo, kamor so odvrgli streljane in tiste, ki so umrli zaradi epidemij. Po arhivskih podatkih je tukaj pokopanih okoli 22 tisoč vojnih ujetnikov.
Leta 1947, ko je bil rektor protojerej Nikolaj Savitski, so skupnost registrirale sovjetske oblasti. Ohranjeni podatki o številu župljanov cerkve Petra in Pavla v različnih letih: leta 1914 - v skupnosti je bilo 1284 ljudi, leta 1937 - 1832 ljudi, v letih 1942-1943. bilo je 630 ljudi, leta 1957 - približno 600 faranov.
Nadžupnik Michael Jacques, ki je župnijski rektor, v cerkvi služi od leta 1966 do danes.
