Opis atrakcije
Katedrala, poimenovana v čast Uspenju Presvete Bogorodice, je glavni tempelj največjega samostana v Evropi - Marijinega samostana Marijinega vnebovzetja. Konec 14. stoletja sta ga ustanovila menih Ciril Belozerski in menih Ferapont iz Mozhaiska. Menih Ciril je bil učenec svetega Sergija Radoneškega in arhimandrit samostana Simonov v Moskvi, kjer je z njim asketiral menih Ferapont iz Mozhaiska.
Datum ustanovitve samostana je datum izgradnje prve cerkve Vnebovzetja Matere Božje. Na mestu tega templja je bil zgrajen še en lesen tempelj, ki je leta 1497 pogorel v požaru. Istega leta so na njegovem mestu postavili veliko kamnito stolnico, ki se je ohranila do danes. Tako kot prejšnja dva so tudi tretji tempelj zgradili rostovski mojstri. To je prva kamnita zgradba na severu Rusije. Znano je, da ga je v enem poletnem obdobju v 5 mesecih postavilo 20 rostovskih zidarjev na čelu s Prokhorjem Rostovskim. Arhitekturni videz stolnice spada v obdobje oblikovanja vseslovenske arhitekture v drugi polovici 15. stoletja. Odraža značilne značilnosti moskovske gradbene tradicije, ki jih lahko zasledimo tudi na primeru tako znanih arhitekturnih spomenikov, kot so Trojice v Trojice-Sergijevi lavri, Zvenigorodska katedrala vnebovzetja. Kasneje so arhitekturne oblike te stolnice močno vplivale na tradicijo lokalne kamnite arhitekture.
Arhitekturni ansambel stolnice ni takoj dobil oblike, ki jo lahko posnamemo danes. Od konca 15. stoletja je doživel pomembne spremembe. Glavna stavba je tempelj v obliki kocke s polkrožnimi apsidami in eno masivno kupolo. Pozneje v različnih obdobjih so k glavni zgradbi templja dodali več stranskih kapelic. Na vzhodni strani templja meji na Vladimirjevo cerkev, zgrajeno leta 1554, ki je služila kot grobni grob knezov Vorotynskih. Na severu je tempelj v čast svetega Epifanija, ki je bil postavljen nad grobiščem kneza F. Telyatevskega, samostana Epifanija. Z juga se vzporedno dviga drug tempelj-Kirillovsky. Prvotno je bila zgrajena leta 1585 nad relikvijami ustanovitelja samostana, v letih 1781-1784 pa je bila na mestu dotrajane zgradbe postavljena nova cerkev v spomin na svetega Cirila Belozerskega. V letih 1595-1596 je bila na glavni stavbi stolnice na zahodni in severni strani dodana enonadstropna obokana veranda. Namesto širokih obokanih odprtin verande, ki so jih v 17. stoletju položili z zidanim zidom, so naredili majhna okna. Leta 1791 je bil zgrajen visok enokupolni predprostor. Tako se je prvotni videz stolnice spremenil do neprepoznavnosti.
Veličina samostana se odraža v izjemnem spomeniku ruske ikonopise 15-17 stoletja - ikonostasu stolnice. Sprva je imela 4 stopnje - lokalno, deesis, praznično in preroško. V 17. stoletju je bila dodana peta stopnja prednikov in zgrajena nova kraljevska vrata s srebrnim okvirjem. Preproste mize starodavnega ikonostasa so zamenjali z izrezljanimi in pozlačenimi, zaradi česar nekatere ikone niso ustrezale novemu ikonostasu. Na lokalnem nivoju so bile najbolj čudežne lokalno spoštovane starodavne ikone, ki so bile tesno povezane z zgodovino nastanka templja. Vrstica Deesis je obsegala 21 ikon in je bila ena največjih v 15. stoletju.
Od ohranjenih lokalno cenjenih ikon starodavnega ikonostasa je treba omeniti "Marijino vnebovzetje" Andreja Rubljova ali po eni od različic enega od njegovih bližnjih učencev ikone Matere božje "Odigitrija" in "Ciril Belozersky v življenju", ki ga je v času meniha napisal slikar ikone Dionizij Glušicki, ki je ustanovil samostan Sosnovetsky, pa tudi bogato izrezljano pozlačeno ohišje s slikami, narejenimi za to ikono. Trenutno so vse starodavne ikone v razstavah in skladiščih muzeja.
Ločeno je treba omeniti obstoj prej bogatih fresk, ki jih je leta 1641 izdelal ikonopisec Ljubim Agejev, kar dokazuje napis na severni steni stolnice.
Tako je katedrala vnebovzetja starodavni arhitekturni spomenik poznega 15. stoletja samostana, ki je imel velik pomen v duhovnem življenju in zgodovini našega ljudstva.
