Opis atrakcije
Katedrala Preobraženja Odrešenika je sestavni del samostana Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky. Zgrajen je bil iz podstavka (široka, ravna opeka) in kamna do leta 1156. Tempelj s križno kupolo ima redko arhitekturo starodavne ruske umetnosti. Glavni volumen stavbe je v obliki enako koničastega križa (njena vzhodna črta je polkrožna, ker se konča z oltarno apsido), na katero so na vogalih pritrjeni nizki predelki: 2 pravokotna - z zahodne strani in 2 majhni apsidi - z vzhoda. Iz tega sledi zaključek: sprva je imela cerkev zunaj izrazito križno obliko. V notranji dekoraciji je bil glavni križni prostor povezan z vogalom le z majhnimi hodniki. Čeprav so že med prvotno gradnjo nad zahodnimi vogali dodali nadgradnje. Čez nekaj časa je bil tempelj obnovljen in njegova oblika je izgubila prvotno zasnovo.
Katedralo so v 1130 -ih in 1140 -ih letih naslikali freske od vrha do dna neznani grški mojstri. Najverjetneje je stenski program predlagal novgorodski nadškof Nifont (ustanovitelj samostana). Freske Preobraženjske katedrale so edinstvene. Njihova edinstvenost je v premišljenem ikonografskem sistemu, v visoki umetniški kakovosti, poleg tega pa je ohranjen skoraj celoten kompleks slik. Po slogu pri nas nimajo kronoloških analogov in spominjajo na bizantinske mozaike v nekaterih sicilijanskih templjih iz 12. stoletja.
Tema kombinacije božanske in človeške narave v Bogu Sinu je osrednja pri sestavi templja. Vsi vodilni trenutki okrasitve cerkve so podrejeni razkritju te teme. Vrh v kompoziciji sta Deesis v oltarni konhi in ogromno kupolasto Vnebovzetje. Vsebina obokov in lunet katedrale določa temo odkupne žrtve. Med tolikšno množico fresk je »objokovanje Kristusa« še posebej privlačno na severni steni. Tretji register z vrha odraža Kristusove čudeže. Dva registra slik v osrednjem zvezku na dnu sta posvečena svetim prerokom, vojakom, starešinam, menihom itd. Grški napisi so redki, zato večina slik ni identificiranih. Toda identificirani so bili bojevniki Bacchus in Sergius, zdravilci Cyrus, Panteleimon in Janez, redko upodobljeni mučenci Evdokia in Romulus, perzijski svetniki Aiphal, Akepsim in Jožef, menihi Euphrosynus in Nikon in drugi.
V 17. stoletju so bile freske stolnice pobeljene (najverjetneje zaradi požara v 15. ali 16. stoletju) in to jih je srečno rešilo. Konec 19. stoletja, leta 1893, s trudom in trudom arheologa in umetnostnega zgodovinarja V. V. Suslova in njegovih študentov so jih odprli izpod ometa. Nekateri deli fresk so bili izgubljeni, nekaj pisanih slojev je bilo obrabljenih, kar nikakor ni ustrezalo samostanski duhovščini. Zaradi tega je bil z odlokom sinode Suslova odstranjen iz restavratorskih del, Vladimirjeve ikonopisce pa so najeli za "restavriranje" fresk pod vodstvom N. M. Safonov. V letih 1900-1901 so mojstri oprali starodavne slike in jih nato prepisali "v starodavnem slogu", pri tem pa ohranili le staro ikonografijo te teme.
V letih 1927-1929 se je začelo novo razkrivanje fresk, ki traja še danes: približno polovica območja edinstvenih fresk je pod obrtniško obnovo leta 1901.
Zdaj je stolnica Preobraženja Odrešenika muzej, v njej se ne izvajajo bogoslužja, le na pokroviteljski praznik - Preobraženje Gospodovo, v dogovoru z oddelkom za kulturo, bogoslužje opravljajo samostanski bratje.
