Opis atrakcije
Prvi primer zgodnjega baročnega sloga v Vilni je cerkev sv. Tempelj je bil ustanovljen leta 1604. Zgrajen je bil hkrati z bližnjim samostanom s sredstvi Leva Sapiehe in Sigismunda III. Gradnja cerkve se je začela leta 1596, datum zaključka gradnje je 1604. Najden v gorah Antakol, ki ga je v Vilno pripeljalo sedemsto romarjev - vilnskega meščanstva, je bil v temelje prihodnjega templja položen ogromen kamen. Polaganje kamna z napisi je potekalo med slovesno božansko službo. Hkrati s templjem je bil ustanovljen jezuitski samostan za profesorje. Posvetitev cerkve je bila maja 1604.
Arhitektura templja ustreza podobi zgodnjih nepremišljenih baročnih cerkva. Tempelj je triladijski, notranji prostor je kot v baziliki. Višina kupole je 40 m, premer pa 17. Kupola je najvišja v arhitekturi Vilne.
Leta 1610 je izbruhnil prvi požar, ki je poškodoval tempelj. Tempelj je bil dokončan leta 1616, notranja dekoracija pa dokončana leta 1618. Stranski hodniki templja so bili spremenjeni v kapele z odprtimi galerijami nad njimi. Kasneje - med zajetjem mesta s strani vojakov carja Alekseja Mihajloviča leta 1655, je tudi tempelj utrpel požar.
Med požarom leta 1749 je bila notranjost cerkve uničena, strop kupole se je podrl. Pet let, od 1750 do 1755, so cerkev obnavljali pod vodstvom Tomasza Zhebrowskega. Takrat je bilo zgrajenih trinajst oltarjev v baročnem slogu, postavljene čelade stolpov, obnovljena stopničasta kupola v istem baročnem slogu. Med rekonstrukcijo so bile obzidane tudi stranske galerije. Glede na slog elementov rekonstrukcije se domneva, da je restavracijo izvedel arhitekt Glaubitz.
Leta 1773, po ukinitvi jezuitskega reda, je bila cerkev prenesena v duhovništvo Emeritanov. Zanimivo dejstvo je, da je bilo v času upora Kosciuszko leta 1794 v cerkvi zaprtih 1.013 ruskih zapornikov. Leta 1799 je cerkev postala župnijska.
Med domovinsko vojno so francoske čete v cerkvi postavile vojašnice in skladišča, kar je cerkvi povzročilo precejšnjo škodo. Vendar so ga leta 1815 prenovili menihi - misijonarji, ki so tempelj vzeli pod svoje varstvo. Leta 1832 je bil tempelj zaprt in je bil označen kot pravoslavna cerkev.
Kasneje so tempelj večkrat obnavljali in obnavljali. Tako je v obdobju od 1834 do 1837 arhitekt Rezanov rekonstruiral cerkev, odstranil 10 oltarjev in prižnico, sam tempelj pa je dobil pravoslavni videz. V drugi polovici leta 1860 je arhitekt Chagin prenovil stavbo. Na primer, spremenjeni so bili vogalni stolpi fasade, kupole na njih so bile oblikovane v obliki premca in prekrite s pozlačeno pločevino, na tempelj je bil pritrjen predprostor z isto kupolo. Spremenila se je tudi notranjost templja - porušen je bil zbor in nagrobnik litovskega hetmana Vincenta Gosievskega, ki je umrl leta 1662. Leta 1867 je bil po projektu Rezanova postavljen nov ikonostas, ki je akademiku prinesel zlato medaljo na svetovni razstavi, ki je leta 1867 potekala v Parizu.
Med rekonstrukcijo so znani kiparji in umetniki K. B. Wenning, C. D. Flavitsky, N. I. Tikhobrazov, V. V. Vasiliev. Zunanji pediment srednjega stolpa je bil okrašen s freskami, ki prikazujejo svetega Nikolaja, Aleksandra Nevskega in Jožefa Zaročenca.
Leta 1867 je tempelj slovesno posvetil nadškof Minska in Bobruiska - Anthony. Med nemško okupacijo Vilne leta 1915 je tempelj postal garnizonska protestantska cerkev, med boljševiško invazijo leta 1919 pa se je v cerkvi zbralo več tisoč ljudi in branilo duhovnika Mukermana pred aretacijo. Leta 1940 sta cerkev in samostan prešla v last jezuitov iz Litve. In od leta 1942 tukaj deluje prva moška telovadnica za dečke, ki je kasneje postala srednja šola po imenu I. Venuolis. Danes je to jezuitska gimnazija.
V letih 1942-1944 je arhitekt Jonas Mulokas obnovil osrednji stolp, ki ga je uničila nemška lupina, vendar fasada in križ nista bila nikoli obnovljena. Leta 1948 je bil tempelj zaprt, po obnovi leta 1965 pa odprt kot muzej ateizma. Leta 1991 je bil tempelj obnovljen in ponovno posvečen. Prostori templja se uporabljajo kot založba "Aydai", ki izdaja versko literaturo.
