Opis atrakcije
Grob kralja Davida se nahaja na gori Sion, v bližini benediktinske opatije vnebovzetja. Od 12. stoletja ta kraj velja za pokopališče legendarnega svetopisemskega kralja.
Kralj David je ena najbolj presenetljivih osebnosti Stare zaveze, podoba idealnega vladarja, iz družine katerega je prišel Mesija, ki so ga napovedali preroki, Jezus Kristus. Preprost pastir David je prerok Samuel mazil za prihodnje kraljestvo. Pesnik in glasbenik, ki je igral na harfo, je rešil kralja Savla pred zlim duhom. Pogumen bojevnik je premagal velikana Golijata, tako da ga je ubil s kamnom iz zanke. Savel je bil ljubosumen na Davidovo slavo, bodoči kralj je moral emigrirati in celo služiti svojim nedavnim sovražnikom, Filistejcem. Ko je Savel umrl, ga je Judovo pleme razglasilo za judovskega kralja. Po dveletni državljanski vojni so starešine priznale Davida za kralja vsega Izraela.
David je postal velik kralj. Jeruzalem je spremenil v veliko versko središče, tako da je skrinjo zaveze postavil na goro Sion (prizadeti Judje so opazovali prizor brez primere: kralj je osebno plesal pred skrinjo, ki so jo peljali v tabernaklj). David je združil Izrael in ustvaril veliko silo od Sinaja do Evfrata. Pripravil je gradnjo prvega templja, vse potrebno (risbe in sredstva) pa je prepustil sinu Salomonu.
David ni bil popolna oseba. Zapeljal je ženo bojevnice Uriah Bathshebe in njenega moža poslal v smrt. Ker se je kesal tega greha, je kralj sestavil srčni spokorniški psalm (petdeseti), katerega besede tisoče let umivajo duše - "Usmili se me, Bog, po svojem velikem usmiljenju …". Podoba vladarja je zajeta v številnih umetniških delih, med katerimi je najbolj znana skulptura "David" Michelangela.
Kralj, ki je umrl pri sedemdesetih letih, je bil pokopan v Jeruzalemu, "Davidovem mestu". Toda znanstveniki se še vedno prepirajo glede natančnega kraja njegovega pokopa.
Sedanja grobnica (po možnosti kenotaf) se nahaja v prvem nadstropju stavbe, ki je ostala od srednjeveške cerkve svetega Siona. Pokop so odkrili v XII stoletju med popravljanjem templja. Njegova zgodovina v zadnjih osmih stoletjih je slabo znana, ker so tu vladali Perzijci, križarji, vojaki Saladina, Osmanski Turki. Stavba je zdaj del ješive (judovske verske šole). V zgornjem nadstropju je soba, ki velja za komoro zadnje večerje. Še višje, na strehi, je muslimanski minaret.
V letih 1948–1967, ko je Jordanijo zasedlo Staro mesto, so se judovski romarji z vsega sveta zgrnili sem, da bi si ogledali nedostopni Zahodni zid in molili. Takrat (leta 1949) je bil nagrobnik prekrit z žametom z zlatimi vezenimi besedili Tore. Grobnice so več tihih, hladnih sob s obokanimi stropi. Vsi pojasnjevalni napisi so v hebrejščini. Pred vhodom v grobnico je spomenik carju ruskih kiparjev Aleksandra Demina in Aleksandra Ustenka.
Čeprav vsebina sarkofaga ni bila nikoli znanstveno analizirana, jo starodavna tradicija trdno povezuje z imenom legendarnega vladarja, iz katere družine se je Odrešenik prikazal svetu.
