Opis atrakcije
Kompleks ikonografskih in arhivskih virov o zgodovini nastanka znamenite stolnice vstajenja je precej raznolik in obsežen. Gradivo o zgodovini te stolnice, samostanski poslovni dokumenti so shranjeni v posebnem delu pisnih virov Zgodovinskega muzeja v Moskvi, pa tudi v skladih državnega arhiva regije Novgorod in Vologda.
Zgodovina nastanka stolnice vstajenja, tako kot mnogi drugi ruski samostani, ima svojo legendo. Svetlo nedeljsko popoldne je moskovski trgovec s svojim blagom odplul po Šeksni do Beloozera. Nenadoma je sredi dneva hitro zatemnilo in čoln s trgovskim blagom je nasedel. Trgovec je bil nad tem pojavom zelo navdušen in je začel moliti. Kmalu se je pred njegovimi očmi pojavila neverjetna slika: bližnja gora, popolnoma pokrita z gozdom, je postala kot v ognju, izza gore ob dolini pa so začeli izhajati žarki svetle svetlobe, ki so kazali na potrebno pot. Čoln je odšel iz plitvine in priplaval na to ognjeno goro, kmalu je pojav izginil. Trgovec je bil močno šokiran in se je povzpel na goro. Zagledal je veličasten razgled: v nižini, poraščeni z gostim gozdom, se je reka zvijela v nenavadnih cikcakih, srebrni trak reke Šeksne pa se je raztezal proti vzhodu. Trgovec se je odločil, da bo ta kraj označil s križem in leto kasneje priplul sem, da bi na tem mestu postavil majhno kapelico, ki jo je okrasil s sveto ikono Kristusovega vstajenja. Čez nekaj časa sta k kapeli prišla dva meniha, Atanazij in Teodozij, ki sta postavila samostan Čerepovec. Čerepovec je bil prvič omenjen leta 1449 v diplomi Mihaila Andrejeviča - Belozerskega kneza.
Menijo, da je bil temelj samostana postavljen z blagoslovom Sergija Radoneškega. Prvi opat vstajenja je bil menih Teodozij. Ime drugega opata je bil menih Atanasije, ki je bil učenec meniha Sergija. Atanazija so imenovali "železni štap", ker je s seboj vedno nosil železno palico za izčrpavanje mesa.
Na žalost točen datum ustanovitve samostana Čerepovec vstajenja ni znan. Dokumenti, ki bi lahko pomagali pri reševanju tega vprašanja, se do danes niso ohranili. Čeprav je ob primerjavi znanih dejstev mogoče domnevati, da se je ta dogodek zgodil v času, ko je na oddelku vladal beloruski in rostovski škof Ignacij, ki je svojo funkcijo opravljal od 1355 do 1365.
Veliko število raziskovalcev zgodovine cerkve vstajenja meni, da je datum ustanovitve templja 1362. Pozimi 1752 se je začela gradnja kamnite cerkve. Že februarja 1756 je bila posvečena postavljena nova cerkev Kristusovega vstajenja. Tempelj ima dve stranski kapeli: severno, poimenovano v čast obglavljenja Janeza Krstnika, in južno v imenu Janeza Teologa.
Sprva se je videz templja bistveno razlikoval od njegovega sodobnega videza. Splošna obnova samostana je bila datirana v stoletje 1855. Tako je bila v celoti zamenjana streha, ki je skoraj vsa postala neuporabna. Zaradi dela je tempelj postal nekoliko nižji. Hkrati so bile vse okenske odprtine, prvotno kvadratne z zaobljenimi odprtinami v zgornjem delu, bistveno povečane.
Leta 1851 so cerkev vstajenja v celoti poslikali domači umetniki. Glavna dekoracija templja so bile freske: Kristusov prikaz Mariji Magdaleni, Vstajenje Kristusa iz groba, Nošenje križa, Getsemanski boj, Peter in Janez pri grobu, David s harfo in mnogi drugi. Zunaj so bile stene pobarvane svetlo modro. Različne zunanje dekoracije, vključno z okraski, ostanejo v tradicionalni beli barvi. Ikonostas s krošnjami se nahaja pred Kraljevskimi vrati. Poleg tega si lahko v templju ogledate ikone Sergija Radoneškega, Savvatija in Zosime Belozerskega ter Kirila Belozerskega.
Po letu 1988 so bili majhni stolpi ponovno zgrajeni, žarnice pa pokrite z zlatom. Ograja templja je bila obnovljena. Ikonostas so preselili iz zaprte cerkve Kristusovega vstajenja, ki se nahaja v bližini Čerepovca.
