Opis atrakcije
Cerkev Vnebovzetja Gospodovega se nahaja v mestu Kalyazin, na ulici Engels, 1. Zgrajena je bila leta 1783. Po prvotni zamisli je šlo za pokopališko cerkev, ki pripada Nikolski (Nikolajevski) stolnici. Postavljeno je bilo, ko so pokopališče župnije Nikolsky iz stolnice preselili na kraj, ki je oddaljen od središča mesta. Na pokopališču so pokopavali ugledne prebivalce Kalyazina, duhovščino, trgovce, inteligenco, meščane.
Sprva je bil v templju en oltar - v čast Gospodovega vnebovzetja. Sčasoma so bili cerkvi dodani še dve stranski kapeli: Makariy Kalyazinsky in Tikhvinsky. V stranskem oltarju Makaryevsky je bila shranjena ikona svetega Makarija z delcem relikvij, v Tikhvinu - zelo cenjena ikona tihvinske Matere božje - kopija iz znamenite čudežne ikone.
Glavni obseg cerkve Vnebovzetja je imel 5 glav. Fasade stranskih kapelic so bile okrašene v eklektičnem slogu z elementi psevdogotike, ki je bila zelo priljubljena v drugi polovici 19. stoletja. Impresiven je veličasten 3-stopenjski zvonik, narejen v slogu "klasicizma". Bogato je okrašena s parnimi stebri, rustikalno in s pedimenti. Končni element strukture je tanek visok stolp. Kot da je zasnovan tako, da odmeva zvonik stolnice sv. Nikolaja, eleganten, v istem slogu, ki se zdaj dviga sredi zadrževalnika Uglich, nad poplavljenim delom Kalyazina.
V sovjetskih letih je bila cerkev vnebovzetja ukinjena. Tu je bila pekarna, na mestu starodavnega pokopališča pa se je pojavil stadion. Tempelj je postopoma propadel in šele v devetdesetih letih se je začelo njegovo novo življenje. Še ena cerkvena stavba je še vedno v ruševinah - najverjetneje pokopališka kapela pri Svetih vratih, ki se ni ohranila do danes. Tudi notranjost cerkve je izgubljena.
Sam tempelj je bil večinoma obnovljen, čeprav je še veliko dela. Službe pa že potekajo v obnovljeni cerkvi, predvsem - ne v kapeli, ampak v osrednjem delu.
Leta 2009 je bil južno od templja postavljen spomenik, posvečen zmagi ruskih vojakov leta 1609 v Kalyazinu nad poljsko-litovskimi polki. Avtorji spomenika so bili kiparji A. G. Komlev in E. A. Antonov. Sredstva so zbrali meščani. Intervencionistične enote so oropale in uničile Kalyazin, ta zmaga za ljudstvo Kalyazin pa ni le veličasten dogodek v zgodovini, ampak tudi maščevanje. Ime vodje ruskih čet, kneza Mihaila Vasiljeviča Skopina-Šujskega, je vklesano na spominsko ploščo; na njem sta tudi imena poljsko-litovskih poveljnikov-Zborovskega in Sapiehe. Simbolika spomenika je zelo jasna - orel, ki simbolizira našo državo, je na poraženih praporih poljsko -litovskih čet. Spodaj je na kamnitem bloku portret Skopin-Shuisky.
