Opis atrakcije
Eden od spomenikov poznobaročne arhitekture v Vilni je cerkev Svetega Duha (Dominikanska cerkev). Triladijska cerkev, zgrajena v obliki križa v tlorisu, je relativno majhna (57 x 26 m) in lahko sprejme približno 1400 faranov. Cerkev se nahaja v starem mestnem jedru. Okoli templja je dominikanski samostan.
Tempelj je bil večkrat zgrajen, prvi je bil lesen, zgrajen v času Gedimina, leta 1441 je bila obnovljena kamnita in večja cerkev. Do 16. stoletja je bil tempelj župnija. Leta 1501 je bil tempelj na pobudo kralja Aleksandra obnovljen, v bližini pa je bil zgrajen samostan. Stavba templja je bila večkrat požgana in obnovljena. Od leta 1679 je z prizadevanji opata dominikanskega samostana Mihaila Voiniloviča majhno cerkev zamenjala nova stavba. Novozgrajeno cerkev je leta 1668 posvetil škof Konstantin Brzhostovsky.
Tempelj so v osemnajstem stoletju v veliki meri uničili požari. Tako je med požarom leta 1748 v cerkvi izgorelo vse, tudi orgle, mimogrede, prve v Vilni in krste iz pokopov pod cerkvijo. Vendar so do leta 1770 tempelj skupaj s samostanom razmeroma hitro obnovili in dobili slovesno dekoracijo v slogu rokokoja. Med vojno s Francozi je tempelj, tako kot mnogi drugi, trpel zaradi francoske vojske. Ruske oblasti so tempelj odpravile leta 1844, zapornike, ki so sodelovali pri vstaji leta 1863, pa so hranili v njegovih prostorih. Po ukinitvi samostana postane cerkev župnijska in deluje v 19. in 20. stoletju.
Nad osrednjo ladjo cerkve je kupola z lučko, višina kupole je 51 m. Zaradi nenavadne lege cerkve ob ulici izstopa med drugimi templji v mestu. Manjka glavna fasada. Vhod z ulice je okrašen s pedimentom s štirimi dorskimi stebri, ki so diagonalno obrnjeni proti ravnini fasade. Pediment je okrašen s kartušo, ki prikazuje grbe Poljske in Litve; grb dinastije Vasa se nahaja nad lokom. Vhod v cerkev je na desni strani dolgega hodnika, ki vodi v prostore nekdanjega samostana.
Po domnevah umetnostnih znanstvenikov je notranjost templja ustvaril Francis Gopher ali Johann Glaubitz. Konec 18. stoletja so v templju postavili 16 rokoko oltarjev. Glavni oltar svete Trojice, na južni strani sta dva oltarja Jezusa Kristusa in svetega Dominika, severno stran krasijo oltarja Matere Božje Čenstohovske in svetega Tomaža Akvinskega. Najlepša dekoracija drugih je oltar Gospoda usmiljenega, ki se nahaja v južnem delu osrednje ladje.
Oboke so slikali različni umetniki od leta 1765 do 1770, baročne freske pa krasijo tempelj. Nad vhodi v stranske hodnike v letih 1898-1899 so tirolski umetniki naslikali štiri kompozicije; obok južne ladje je okrašen s fresko s prikazom svete Ane.
Tempelj ima 45 dragocenih portretov in podob 16-19 stoletja. Orgle, ki jih je leta 1776 ustvaril Adam Casparini, veljajo za najstarejše v celotni Litvi.
Pod templjem je legendarni labirint, sestavljen iz 9 gotskih kleti. Najdaljši med njimi je dolg 33 metrov. Obstajajo predlogi, da so kleti dvostopenjske. V 16. in 17. stoletju so v kleteh pokopavali ne le plemstvo in menihe, temveč tudi ugledne meščane. Stalna temperatura in vlažnost kleti sta prispevali k mumifikaciji trupel. Ječe so vzbudile goreče zanimanje znanstvenikov, zato so bile kleti pogosto raziskane in opisane. Na primer, v 19. stoletju so raziskave izvajali Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich. Obsežnejše raziskave so bile izvedene v 60. letih 20. stoletja. Nekoč so bili organizirani izleti v kleti, a so jih kmalu ustavili zaradi kršitve mikroklime labirinta.
