Opis atrakcije
Cerkev meniha Martinijana s šotori je del samostana Ferapontov. Zgrajena je bila leta 1641. Veranda je bila dograjena sredi 19. stoletja. Tempelj je bil postavljen nad pokopališčem meniha Martinijana - drugega ustanovitelja samostana Ferapontov - na južni steni rojstne cerkve. Na belokameni tempeljski gradbeni deski templja je vklesan napis, ki obvešča o zaključku njegove gradnje 1. avgusta 1641.
Menih Martinijan iz Belozerska (v svetu Mihail) se je rodil leta 1370 v mestu Berezniki, v bližini samostana Kirillov. Pri trinajstih letih je zapustil starše in na skrivaj prišel do meniha Cirila Belozerskega, o katerem je veliko slišal kot o velikem asketu. Martinijan, ki je bil učitelju v popolni pokorščini, ga je začel goreče posnemati. V samostanu so Martinijana učili brati in pisati in po blagoslovu meniha Cirila začel prepisovati knjige.
Čez nekaj časa je bil Martinijan posvečen v hierođakona, kasneje pa v hieromonaha. Po smrti meniha Cirila (1427) se je blaženi Martinijan odpravil v tišino na zapuščen otok, ki se je nahajal na jezeru Vozhe. Sčasoma se je okoli njega oblikoval majhen krog menihov. Menih Martinijan jim je postavil cerkev Preobraženja Gospodovega in organiziral cenobitski ustav. Na vztrajno prošnjo bratov iz samostana Ferapontov postane opat tega samostana in ga pripelje v cvetoče stanje.
Menih Martinijan je velikemu vojvodi Vasiliju Vasiljeviču Temnemu dal duhovno podporo v težkem času, ko je Dimitrij Šemjaka, njegov bratranec, nepošteno prevzel moskovski prestol. Martinian je bil vedno zagovornik pravičnosti in resnice. Čez nekaj časa je na zahtevo velikega vojvode menih začel upravljati samostan svetega Sergija Radoneškega. Sredi 15. stoletja, leta 1455, se je menih Martinijan spet vrnil v samostan Ferapont. V starosti je bil hudo bolan, ni mogel hoditi, bratje pa so ga nosili v cerkev. Martinian je umrl pri 85 letih. Leta 1514 so bile njegove relikvije pridobljene, 7. oktobra se spominjajo spomina na pridobitev.
Cerkev meniha Martinijana so postavili cirilski obrtniki. Volumen templja je preprost in lakonski, predstavlja ga majhna kocka z osemkotnim šotorom in elegantnim bobnom. Rešitev notranje razsvetljave cerkve je edinstvena: okna so nameščena le na vrhu glasnosti in s svojimi reflektorji usmerjajo sončne žarke do Martinijanovega pokopa, kar ustvarja učinek njegovega sijaja. Prostor šotora, potopljen v temo in končan v bobnu svetlobe, se zdi predor, ki vodi v nebeško kraljestvo.
Nad grobom Martinijana, na zunanji južni steni cerkve rojstva Device Marije, je leta 1502 ikonopisec Dionizij naslikal podobo Matere Božje jamske z nadangeloma Gabrijelom in Mihaelom, svetim Nikolajem in Terapontom in Martinijan (ustanovitelj samostana), ki poklekne k nogam Matere Božje. Po izgradnji kamnite cerkve častitljivega Martinijana se to območje zunanje poslikave stolnice nahaja v obokani odprtini severne stene martinove cerkve. Tu se je ohranila zelo redka podoba, brez oreolov, ustanoviteljev samostana Ferapont in Martinijan, ki v začetku 16. stoletja še nista bila kanonizirana. Kanonizirani so bili šele sredi tega stoletja.
Od leta 1838 je v cerkvi dvotirni ikonostas. Izdelal ga je Nikolaj Milavin, vologdski meščan. Figure nadangela Gabrijela in Marije s prizorišča oznanjenja niso preživele v izrezljanih kraljevskih vratih. Napis "Nesmrtni obrok" simbolizira zakrament preoblikovanja kruha in vina v Kristusovo telo in kri.
