Opis atrakcije
Na Japonskem obstaja več templjev, imenovanih Kiyomizu-dera, vendar je Kjoto najbolj znan med njimi. Njegovo polno ime je Otovasan Kiyomizu-dera ali tempelj čiste vode. Ta budistični kompleks na območju Higashiyama je postal tako imenovan zaradi slapa, ki se nahaja na njegovem ozemlju. Menijo, da ima voda tega izvira zdravilno moč.
Tempelj je leta 778 ustanovil menih z imenom Entin. Obstajata dve različici njegove konstrukcije. Po eni legendi se je menihu v sanjah prikazala boginja Kannon in mu ukazala, naj se naseli v bližini slapa Otova. Entin je v gorah ustanovil samostansko naselje, nato pa tam spoznal šoguna Sakanoueja no Tamuramaro. Molitve, ki jih je Entin izrekel boginji Kannon, so pomagale ozdraviti šogunovo bolno ženo, sam pa je zmagal v vojaški kampanji. V zahvalo je šogun leta 798 na gori Otova zgradil tempelj, ki je postal glavna stavba samostana. Po drugi legendi se je tempelj pojavil zaradi šogunove žene, ki se je pokesala svojih grehov, ukazala, naj poruši njeno posestvo in na njenem mestu zgradi budistični tempelj. Shogun, ki je zmagal v vojaški kampanji, je ukazal, naj svojo rezidenco s templjem spremeni v samostan.
V začetku 9. stoletja je samostan prešel v last cesarskega dvora in prejel pravico do uradnih molitev za zdravje cesarjeve družine. Približno ob istem času je tempelj dobil sedanje ime.
Konec naslednjega stoletja je Kiyomizu-dera prišel pod nadzor enega največjih budističnih samostanov v državi-Kofuku-ji. To bivališče je bilo v stanju sovraštva s prebivališčem Enryaku-ji. Do spopadov med njimi je zelo pogosto prišlo z uporabo orožja, samostan Kiyomizu-dera je bil večkrat podvržen pogromom. Kiyomizu-dera je najhuje trpel leta 1165, ko so menihi Enryaku-ji požgali glavni tempelj in druge zgradbe. Kiyomizu-dera se je večkrat spremenil v pepel, vendar so ga obnovili.
Stavbe, ki jih lahko vidimo danes, so bile postavljene leta 1633. Tempeljski kompleks, ki je nacionalni kulturni zaklad, vključuje molitveno dvorano, pagodo, glavni tempelj s kipom boginje Kannon, zvonico in druge prostore.
Opisi bivališča Kiyomizu-dera in njegovih slovesnosti se pogosto nahajajo v delih japonske književnosti 11. in 13. stoletja, v dramskih in komičnih igrah ter se uporabljajo v produkcijah tradicionalnih gledališč kabuki in bunraku.
