Cerkev Vladimirjeve ikone Matere Božje opis in fotografija - Rusija - Zlati prstan: Ivanovo

Kazalo:

Cerkev Vladimirjeve ikone Matere Božje opis in fotografija - Rusija - Zlati prstan: Ivanovo
Cerkev Vladimirjeve ikone Matere Božje opis in fotografija - Rusija - Zlati prstan: Ivanovo

Video: Cerkev Vladimirjeve ikone Matere Božje opis in fotografija - Rusija - Zlati prstan: Ivanovo

Video: Cerkev Vladimirjeve ikone Matere Božje opis in fotografija - Rusija - Zlati prstan: Ivanovo
Video: ТАРО АНГЕЛОВ. КТО ТАКОЙ ГРЯДУЩИЙ ЦАРЬ? 2024, November
Anonim
Cerkev Vladimirjeve ikone Matere Božje
Cerkev Vladimirjeve ikone Matere Božje

Opis atrakcije

V mestu Ivanovo, na Ležnjevski ulici 120, je cerkev, posvečena v čast ikone Vladimirske Matere Božje. Tempelj pripada samostanu Vladimirja.

Konec leta 1899 je E. G. Korina, ki je bila hči trgovca, pa tudi njena botra N. I. Shcherbakov se je odločil organizirati ženski samostan Ivanovo-Voznesenski. Domnevalo se je, da bo novi samostan posvečen Vladimirski Materi, ker je bila ikona tega svetnika dolga leta v družini shranjena kot družinska dediščina. Nato je leta 1900 žena lastnika monolitne tovarne S. I. Zhokhova se je odločila podariti majhno zemljišče, na katerem sta brata Konstantinov zgradila gospodarska poslopja in leseno gospodarsko poslopje. Leto kasneje se je Zhokhova obrnila na duhovno konzistorijo mesta Vladimir s predlogom, da se na tem zemljišču zgradi ženska ubožnica Alekseevskaya.

Gradbena dela pri gradnji templja so se začela sredi leta 1902 in šest mesecev kasneje so bila zaključena. Sprva je po projektu P. G. Begen naj bi zgradili dvonadstropno opečno zgradbo ubožnice s hišno cerkvijo v bližini. Toda arhitekt si je premislil in 11. maja 1903 je potekala slovesna postavitev tri oltarne cerkve Gospe od Vladimirja s stranskimi kapelicami Mihaila Klopskega in Marije Magdalene. Gradnja templja je bila izvedena na stroške N. I. Derbenev, pa tudi lastniki tovarne žive mehe, brata Konstantinov. Glavni oltar je bil posvečen 22. decembra 1904, stranske kapele pa tri leta pozneje.

Cerkev je bila zgrajena iz rdeče opeke, ki je bila podobna slogu jaroslavske in moskovske cerkve iz 17. stoletja. Prostornine fasade močno štrlijo in imajo tri lopatice. Okenske odprtine so dvojne in trojne in so spretno okrašene s kodranimi ponjavami, vhode pa odlikujejo čudovite velike verande, ki stojijo na okroglih stebrih neposredno nad dvokapno streho. Poročni obred cerkve je bil izveden s petimi poglavji. V notranjem delu je ohranjen štiristopenjski ikonostas, opremljen z ikonami starodavne "staro moskovske" pisave. Nedaleč od templja je bil postavljen lesen zvonik.

Po končanih gradbenih delih v templju se je število žensk, ki želijo delati in živeti v ubožnici, znatno povečalo. Nekaj žensk je bilo novincev v drugih samostanih, vendar so se v novi cerkvi začeli razglaševati strogi meniški običaji, nakar se je življenje prebivalcev te ustanove uredilo po pravem redu. Med letom 1906 je bila zgrajena dvonadstropna lesena hiša, v kateri so lahko bivali »samostanski delavci«; v prvem nadstropju je bila narejena jedilnica.

V obdobju med letoma 1905 in 1907 so v duhovno konzistorijo mesta Vladimirja začele prihajati številne zahteve prebivalcev za registracijo ženske skupnosti, v kateri je bilo mogoče živeti le po ustaljenih pravilih pod vodstvom glavna redovnica. To idejo so podprli številni predstavniki trgovskega razreda, ki so nekoč tempelj podarili denar.

Takrat je bilo v ubožnici približno 50 žensk, ki so jih večinoma predstavljale kmečke ženske iz pokrajin Tambov, Ryazan, Vladimir, pa tudi vdove duhovnikov. Ženske so lahko obdelale več kot petnajst hektarjev zemlje, na kateri so posejale krompir, oves in rž. Na območju, kjer je bila ubožnica, je bil čebelnjak, več zelenjavnih vrtov in kmečko dvorišče."Delavci" so služili templju, ustvarili odličen pevski zbor in izvajali pogrebne bralne in pogrebne službe za mrtve ter se ukvarjali tudi z rokodelstvom.

V cerkvi Gospe od Vladimirja so opravili praznične bogoslužje, ki so pritegnili veliko ljudi, tudi inteligenco. Sklepati je mogoče, da je bil takrat samostan skoraj popolnoma formaliziran in je z njim obstajala ubožnica, ki je delovala kot majhna dobrodelna ustanova.

V dvajsetih letih 20. stoletja je bil tempelj v študentskem domu, redovnice pa so se preselile v jedilnico. Kmalu je bil tempelj preurejen v klub, kasneje pa v skladišče. Toda leta 1993 so se storitve ponovno začele. Trenutno v templju potekajo obnovitvena dela.

Fotografija

Priporočena: