Opis atrakcije
Od 13. stoletja so se pojavili tako imenovani redni kanoni kesanja. Na Poljskem so se naselili v Krakovu, v samostanu svetega Marka in imenovali so jih »mark«, v Litvi pa so na podlagi dejstva, da so častili samostansko oblast svetega Avguština, bili poimenovani avguštinci. Redne kanonike je odlikovala tudi njihova obleka: vedno so nosili bela oblačila.
Leta 1644 je red rednih kanonov kesanja za njuno bratovščino zgradil samostan in leseno cerkev - cerkev sv. Bartolomeja. Nekaj let kasneje, leta 1655, med rusko invazijo pod poveljstvom carja Alekseja Mihajloviča, so cerkev in samostan požgali. Leta 1664 so na tem mestu postavili kamnito kapelico, cerkev, ki jo je kmalu doletela ista usoda - je tudi pogorela.
Leta 1778 je klasicistični arhitekt Martin Knackfus razvil nov projekt. Po tem projektu je bil tempelj rekonstruiran. Leta 1794 je na ozemlju Poljsko-litovske skupnosti prišlo do množične vstaje, ki je tedaj vključevala tudi Litvo. Izkazalo se je, da je uničujoče za številne zgradbe in zgradbe. Cerkev svetega Bartolomeja ni ušla usodi uničenja.
Kasneje, v letih 1823-1824, je oče Augustin Stodolnik skupaj z arhitektom Karolom Podchashinskyjem, ki je pripravil projekt splošne obnove, tempelj ponovno obnovil. Arhitekturni slog novega templja povzroča nekaj polemik med raziskovalci. Tako ga na primer slavni poljski arhitekt Juliusz Kloss opredeljuje kot naivni klasicizem, litovski likovni kritik in umetnik Vladas Drema pa trdi, da stavba pripada eklektičnemu slogu.
Zaradi vstaje leta 1831 so v državi začeli množično odpravljati samostane Belih Avguštincev. Menihi iz ukinjenih samostanov, pa tudi vodstvo reda, so se preselili v samostan Zarechenski. Toda leta 1845 so ruske oblasti umaknile tudi ta samostan. Menihi so morali poiskati zatočišče v samostanih drugih redov. Duhovnik Baltromey Poplavsky je postal zadnji župnik reda rednih kanonov kesanja. Ko je umrl, so se v cerkvi naselili Bernardinci, ki so tukaj ustvarili samostan bernardincev, ki je bil po uporu leta 1864 tudi ukinjen.
Leta 1881 je bil zvonik obnovljen. Tako si lahko cerkev ogledamo danes. Danes je to rimskokatoliška cerkev, imenovana po svetem Bartolomeju, četrtem Jezusovem apostolu. Armenska cerkev meni, da je njen ustanovitelj apostol Bartolomej.
Nedolgo pred drugo svetovno vojno so se v Vilni pojavili redovniki redemptoristi. Cerkve sv. Bartolomeja niso prejeli v uporabo, ampak so imeli pravico, da tukaj molijo. Leta 1949 so sovjetske oblasti zaprle cerkev. Trije od petih lesenih baročnih cerkvenih oltarjev so bili prepeljani v cerkev sv. Mihaela nadangela. Še vedno ni znano, kaj se je zgodilo z ostalima dvema. Cerkev je bila dana kiparjem v delavnice. Leta 1997 je bila cerkev vrnjena v belorusko skupnost beloruskih katoličanov.
Navzven je cerkev videti strogo, kot se za stavbe klasicizma spodobi. Stavba ima podolgovato obliko. V svojem sprednjem delu, kot da bi bil kot nadaljevanje trikotnega pedimenta nad glavnim vhodom, se dviga en sam stolp s temno rjavo, skoraj črno kvadratno kupolo. Edina dekoracija fasade so kipi, ki se nahajajo v nišah sprednje fasade, na obeh straneh pravokotnega okna nad vhodom. Na trikotnem pedimentu, v odprtini vodoravnega obokanega okna, je kip križanega Jezusa. Prva stopnja stolpa se od preostale zgradbe razlikuje po rahlo ukrivljenih oblikah obokanih oken in stranskih sprednjih sten.
