Opis atrakcije
Katedrala vstajenja je ime nekdanje stolnice v mestu Vologda, ki je bila zgrajena v letih 1772-1776 po naročilu vologdskega nadškofa Jožefa Zolotoja. Danes ta stavba velja za glavni prostor regionalne umetnostne galerije v Vologdi in za spomenik zveznega pomena.
Kompleks ikonografskega in arhivskega gradiva o zgodovini nastanka tako znamenitega samostana je precej bogat. Gradivo o zgodovini vologdske stolnice je shranjeno v oddelku posebnih pisnih virov Moskovskega zgodovinskega muzeja, pa tudi v skladih državnega arhiva regije Novgorod in Vologda.
Zgodovino nastanka samostana Vologda, tako kot večina ruskih samostanov, spremlja lastna tradicija. Moskovski trgovec, natovorjen s svojim blagom, je z ladjo hodil po reki proti Beloozeru. Takoj, ko je preplaval ustje reke Yagorbe, je naokoli zavladala tema in čoln je nasedel. Trgovec je bil nad tako neznanim pojavom zelo presenečen in začel je moliti, potem pa je zagledal neverjetno sliko: gora, ki se nahaja na desnem bregu reke, se je zdelo razsvetljena s svetlim ognjem, svetlobni stebri pa so začeli izhajajo iz tega. Nenadoma je vse izginilo. Trgovec se je odločil za vzpon na goro in videl čudovito sliko, ki združuje neskončne gozdove in nemoten tok reke. Trgovec se je zaobljubil, da bo na tem mestu zgradil kapelico. Svojo željo je izpolnil tako, da je v zgrajeno kapelo postavil podobo Kristusovega vstajenja.
Legenda pravi, da sta k zgrajeni kapeli prišla dva meniha, Atanazij in Teodozij, ki sta se odločila, da bosta v njej uredila puščavsko življenje. Zdaj izgubljeni sinodikon omenja prvega beloruskega in rostovskega škofa Ignacija, ki je bil med 1355-1364 v katedri. Prav zaradi tega se temu obdobju pripisuje ustanovitev samostana.
Praktično ni več podatkov o tem, kakšen je bil menih Teodozij. Lokalno izročilo ga imenuje prav tisti trgovec, ki je v težkih časih epidemije kuge, ki vlada v Moskvi, izgubil družino in se odločil, da bo od meniha Sergija sprejel samostanske zaobljube. Vprašanje še vedno ostaja odprto: kdo je bil v resnici menih Teodozij in kje je sklenil meniške zaobljube ter kako je prišlo do njegovega srečanja z menihom Atanasijem. Po mnenju I. F. Tokmakov, Afanasy je bil rojen v znamenitem mestu Ustyuzhna in je bil nekaj časa privezan pri cerkvi Kristusovega rojstva v statusu svetega norca. Imenovali so ga tudi vzdevek "železna palica", ki pravi, da je menih Atanasije vedno nosil s seboj železno palico, da bi izčrpal meso. Najverjetneje se je čez nekaj časa odpravil v samostan Trojice, v katerem se je prejel od meniha Sergija iz Radoneža.
Katedrala vstajenja je ovalna dvonadstropna stavba s petimi kupolami. Katedrala ima jedilnico, podolgovat oltar in štiri polkrožne kapele na obeh straneh. Katedrala je okronana z veliko kupolo z ovalnimi okni in lukarnami, konča pa se s kupolo s svetilko. Kupolo obdajajo osmerokotne dvotirne kupole ali kapele.
Fasada stavbe je okrašena s toskanskimi stebri in pilastri; okna so uokvirjena s kodranimi ponjavami. Glavni vhod v cerkev se nahaja s Kremljevega trga in je bil zgrajen v slogu imperija s stebri in pedimenti toskanskega reda ob prihodu Aleksandra I. Mnogi umetnostni zgodovinarji so menili, da je bil ta predmet zelo grob in poenostavljeno med gradnjo. Kar zadeva notranjost, je zelo težko oceniti njen prvotni videz, saj je v letih 1832-1833 doživela korenite spremembe. G. K. Lukomsky je menil, da notranjost stolnice ne predstavlja nič posebej zanimivega, okrasna slika pa označuje pomanjkanje okusa v času vladavine Aleksandra II in Aleksandra III.
V jedilnici stolnice je v letih 1847-1928 bila "Zyryansk" ikona Trojice iz 14. stoletja, ki preseneča s svojimi edinstvenimi napisi v zirjanskem jeziku, narejenimi v starodavni permski pisavi.
