Opis atrakcije
V majhnem mestecu na severnem delu Leningradske regije - v Priozersku - so dvorišča več ladoških samostanov, ki vključujejo Kompleks Preobraženja Odrešenika Valaama, ki se nahaja pri cerkvi Vseh svetih, in Kompleks samostan Konevsky, ki se nahaja pri cerkvi Rojstva presvete Bogorodice. V Rusiji se je razvila tradicija, da so cerkve vseh svetih običajno postavljali na pokopališčih ali ob njih. Ta tradicija je povsem upravičena, saj so sorodniki pokojnika ves čas želeli, da je njegov angel varuh vedno zraven drage osebe.
Na območju starega pravoslavnega pokopališča v Priozersku, katerega najzgodnejši pokopi segajo v 60. leta 18. stoletja, je bila postavljena VSS-Cerkev, katere drugo ime je cerkev sv. Omeniti velja, da je sredstva, potrebna za gradnjo cerkve Keksholm (Keksholm - to je bilo ime, ki se je takrat nanašalo na to mesto), skupaj okoli 26 tisoč rubljev, pred njeno smrtjo podarila hči bogati trgovec Avdotya Andreev. Postane jasno, da sorodniki pokojnikovega starejšega brata (Fedorja) sploh niso bili zadovoljni s tem stanjem, zaradi česar se je dolgo časa vodil civilni postopek, med katerim je bila nezakonitost volje pokojnika dokazano na različne načine. Na srečo je bila večina porotnikov pravoslavnih kristjanov ali pa so imeli le srečo, a je bil proces tako ali drugače zmagan.
Pozimi, 17. decembra 1874, je bilo v mestu Sankt Peterburg zadnja oporočnikova oporoka v celoti legalizirana na seji mestnega sodišča. Sprva je bil projekt cerkve vseh svetih pripravljen po naročilu Martina Steniusa, guvernerja Kexholma. Projekt je bil zaupan Fransu Shesterju (1840-1885), arhitektu in ožjemu strokovnjaku za pravoslavne cerkve. Toda projekt, ki ga je razvila Šesta, je sveta sinoda zavrnila.
Za razvoj drugega projekta je bil povabljen Arenberg Johann Jakob (1847-1914), ki ima bogate izkušnje pri gradnji luteranskih cerkva, pa tudi hiš za posvetne gospode, med katerimi lahko ločimo guvernerjevo hišo v Vyborgu in znamenito šolo v Helsinkih. Jasno je, da tovrstne strukture niso imele nobene zveze s pravoslavno gradnjo. Tako kot prvi projekt se tudi drugi ni mudilo z odobritvijo.
Spomladi 1890 je glavni tožilec kljub temu odobril arhitektov projekt, nato pa se je gradnja templja začela takoj. V dveh letih je bil iz neometane rdeče stavbe, obložene z opeko Valaam, zgrajen polnopravni tempelj. Leta 1894 je bila cerkev posvečena po obstoječih pravoslavnih obredih. Sodeč po zapisih Svete sinode, je bilo konec 19. stoletja v Rusiji vsako leto zgrajenih od šeststo do devetsto cerkva.
Novi tempelj je bil zgrajen z eno kupolo in je imel zvonik s poševno streho. Poleg tega je bila gradnja te cerkvene stavbe pomemben dogodek za prebivalce zahodnih ozemelj Ruskega cesarstva. Niso pa vsi tako mislili, saj je arhitekt projekt cerkve razvil v tradicionalnem "neo-ruskem" slogu, ki je jasno izražen v elementih lesene arhitekture, ki niso tradicionalne za ruske kamnite cerkve, ki jih predstavljajo slikoviti izrezljani venci v notranja in zunanja dekoracija. Cerkev vseh svetih odraža tudi elemente petih različnih slogovnih stilov: romanskega, staroruskega, klasicizma, baroka in gotike. Inherentna razdelitev oblik vzdolž navpične komponente se jasno odraža v klasicizmu; pol-stebri, ki ne nosijo nobene funkcionalne komponente in so potrebni le za dekorativno oblikovanje, spadajo v baročni slog. Najverjetneje zaradi takšnih arhitekturnih značilnosti, vključno s tako obsežno kombinacijo stilov, cerkev vseh svetih v mestu Priozersk ni le izvirna, ampak dobesedno edina in edinstvena stvaritev tistega časa.
