Opis atrakcije
V 20. stoletju so večkrat poskušali ustanoviti muzej judovske kulture v mestu Vilnius, natančneje, bili so trije. Prvič se je to zgodilo leta 1913, vendar je muzej deloval do izbruha druge svetovne vojne. V času obstoja muzeja je bila zbrana zbirka unikatnih predmetov ljudske umetnosti, dokumentov in periodike, knjig. Do začetka druge svetovne vojne je imel muzej v svoji zbirki več kot 6 tisoč knjig, na tisoče dokumentov, zgodovinskih in etnografskih del. Veliko število periodičnih publikacij je nastalo v več kot 11 jezikih sveta in bogata zbirka folklore. Muzej bi lahko ponudil več kot tri tisoč umetniških del. Toda med vojno je bila skoraj popolnoma uničena.
Leta 1944 so muzej znova ustvarili tisti ljudje, ki so preživeli vojno. Drugi muzej je imel cilj oživiti judovsko kulturo in ohraniti v spominu ljudi na tisoče tistih, ki so bili ubiti zaradi fašizma, pa tudi streljanih, zažganih in mučenih v koncentracijskih taboriščih. 10. junija 1949 je bil muzej ponovno zaprt po ukazu sovjetskih oblasti, ki so uvedle politiko antisemitizma. Celotna zbirka muzeja je bila razdeljena med arhive in litovske muzeje.
V času, ko je bila Litva sovjetska republika, je bilo nemogoče ustvariti institucijo, ki bi se lahko ukvarjala z judovsko kulturo in vero. Štirideset let pozneje, 1. oktobra 1989, je začel delovati tretji muzej judovske kulture, ki še vedno deluje. Vodja muzeja je bil vodja ministrstva za izobraževanje in kulturo.
Odprt leta 1989 je Državni litovski muzej Vilna Gaon imel zbirko dodatkov judovske etnične kulture, fotografij, člankov, tiskanih in ročno napisanih dokumentov, knjig in umetniških del. Ne samo glavni, ampak tudi pomožni skladi vsebujejo po 5 tisoč eksponatov.
Najbogatejšo zbirko muzejskih zbirk lahko razdelimo na štiri sklope: zbirko fotografij kulturnih spomenikov, znanih političnih in kulturnih dogodkov, spomenikov uglednih osebnosti ter spomenikov vsakdanjega življenja; zbirka kulturnih predmetov, ki so jih uporabljali pri različnih verskih obredih, ker so imeli zgodovinski pomen, najstarejše eksponate so predstavljali datumi iz 18. stoletja; zbiranje rokopisov in tiskanih publikacij (dnevniki, pisma in dokumenti); zbirka grafike, kiparstva, slikarstva in tekstila. V muzeju so umetniška dela: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky in drugi ugledni ljudje.
Sinagoga je glavni organ judovstva, kulturno, politično in gospodarsko središče judovske skupnosti. Trenutno v Litvi delujeta dve sinagogi - v Kaunasu in Vilni.
Elijah Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797) je bil najbolj razsvetljen učenec Tore in Talmuda v 17. in 18. stoletju. Njegov izjemen intelekt in visoka duhovnost sta mu dala veliko prednost pri razlagi Talmuda in Tore. Vse svoje življenje je posvetil tej raziskavi. Večina njegovih del je napisanih v ruskem in litovskem jeziku. Ta človek je razvil nove metode preučevanja Talmuda, pa tudi kritične pripombe. Potrudil se je, da bi judovsko pravo vrnil v racionalne, izvirne temelje.
Elijah ben Solomon Zalman je v Jeruzalemu našel uporabo najpomembnejših metod babilonskega Talmuda. Bil je prvi judovski učenjak, ki je spoznal, da staranje dokumentov vedno vodi do napak in napačnih razlag napisanega. Če so bili primeri, ko je besedilo povzročilo preveč dvoma, ga je s posebno skrbjo primerjal z izvirnikom. Tako je pojasnil napisano v zapletenih in nejasnih odlomkih. Poleg tega je Gaon resno študiral geografijo in zgodovino, področje matematike, anatomije in astronomije. Napisal je približno 70 del o najrazličnejših temah, objavljenih po njegovi smrti.
Trenutno ima muzej več stalnih razstav, posvečenih tragični usodi Judov še pred izbruhom druge svetovne vojne.
