Cerkev Rojstva Blažene Device Marije opis in fotografije - Litva: Trakai

Kazalo:

Cerkev Rojstva Blažene Device Marije opis in fotografije - Litva: Trakai
Cerkev Rojstva Blažene Device Marije opis in fotografije - Litva: Trakai

Video: Cerkev Rojstva Blažene Device Marije opis in fotografije - Litva: Trakai

Video: Cerkev Rojstva Blažene Device Marije opis in fotografije - Litva: Trakai
Video: Иконы Пресвятой Богородицы 2024, November
Anonim
Cerkev Rojstva Blažene Device
Cerkev Rojstva Blažene Device

Opis atrakcije

Jezero Trakai je starodavno glavno mesto Litve. Pojav pravoslavja v teh krajih je povezan z litovskim knezom Gediminom (1314-1341). Po priključitvi velikega vojvode ruskih kneževin na jugozahodu: Vladimir (Volyn), Lutsk, mesto Žitomir, Kijev, se je v Trakaju naselilo precejšnje število pravoslavcev. Ruski pravoslavni običaji so začeli prodirati v knežje okolje. Za oskrbo prvih pravoslavnih skupnosti, ki so se pojavile leta 1384, je bilo treba zgraditi cerkve, do leta 1480 pa je bilo zgrajenih že 8 pravoslavnih cerkva. Več jih je bilo posvečenih presveti Bogorodici: Rojstvo, Uspenje, Vstop v tempelj. Največji med njimi je bil posvečen ob rojstvu Device Marije, zraven pa je bil samostan.

Toda leta 1480 je poljski kralj in veliki vojvoda Litve Kazimir IV izdal odlok, ki je govoril o prepovedi pravoslavnim kristjanom, da gradijo in popravljajo cerkve. In v kasnejših časih je pravoslavlje v teh delih začelo upadati. Čeprav sta samostan in cerkev Marijinega rojstva dolgo časa ostala oslonac in trdnjava pravoslavne vere.

Leta 1596 so s sprejetjem zveze samostan in tempelj prešli v uniate in bili dodeljeni Vilnskemu samostanu Svete Trojice. Bernardinski menihi in dominikanci so zahtevali druge pravoslavne cerkve in njihovo premoženje. Leta 1655 je prišlo do vojne med Poljsko in Rusijo, mnoga svetišča so bila uničena v požaru, pravoslavna tradicija na tej deželi pa je bila dolga leta prekinjena.

Prvo pravoslavno zatočišče - molitvena hiša, se je tu pojavilo šele leta 1844 v stari gostilni, oprema je bila izjemno redka. Toda v tistih časih je pravoslavna vera v Ruskem cesarstvu veljala za državo ne le v osrednjih provincah, ampak tudi na obrobju. Uniatizem je bil odpravljen, vse premoženje cerkve je bilo preneseno na pravoslavno škofijo. Toda v mestu Trakai ni ostala niti ena pravoslavna cerkev, čeprav je župnija štela približno 500 ljudi. Kmetje niso mogli zbrati sredstev za tempelj, čeprav je zbiranje trajalo 20 let. Gradnja je postala mogoča šele potem, ko je ruska cesarica Marija Aleksandrovna donirala 3 tisoč rubljev za gradnjo templja, natanko enak znesek je dodelila Sveta sinoda.

In avgusta 1862 je bilo na hribu v bližini jezera v Trakaju izbrano in posvečeno mesto za postavitev templja. V samo enem letu je bil tempelj zgrajen. Imel je križasto obliko, s kupolo z osmimi ploskvami, prekrito s pločevino. Septembra 1863 je bil tempelj posvečen v čast rojstva presvete Bogorodice.

Leta 1865 je bila darovana Trakajski cerkvi - srebrni pozlačeni tabernakelj - dedič Carevića in velikega vojvode Aleksandra Aleksandroviča. Župnijo je vodil duhovnik Vasilij Penkevič, ki je postal dekan regije Trakai. Leta 1875 je bila skupnost že 1188 prebivalcev.

Leta 1915, ko je bil župnik župnik Matthew Klopskaya, je skupnost vključevala okoli tisoč župljanov. Toda v vojnih letih so bile službe prekinjene, saj sta bila med sovražnostmi zvonik in zahodna stena templja popolnoma porušena, školjka je tam prebila veliko luknjo.

Župnija je bila dolgo časa brez prave cerkve in stalne pastorale. Med prvo in drugo svetovno vojno je morala župnija preživeti na ozemlju, ki pripada Commonwealtha. Kljub temu so se pravoslavne službe nadaljevale v majhnih najetih prostorih.

Toda leta 1938 je opat Mihail Starikevič začel z veliko prenovo cerkve. Žal se je maja 1945 zgodila tragedija, je p. Mihail Starikevič se je pri reševanju utapljajočih otrok utopil na jezeru. Kasneje se je v kratkem času spremenilo več opatov; vernikov je bilo malo - približno 500 ljudi.

Od leta 1988 je rojstvo župnije Teotokos vodil duhovnik Aleksander Šmajlov. Sprva se je storitev udeležilo največ 15 ljudi. In opat je moral obiti vse najbližje vasi in kmetije, obiskati svoje bodoče župljane. Z njegovim delom je župnija rasla, v cerkev so začeli prihajati mladi, njihove družine pa so začele obiskovati cerkev. Cerkev so obnovili, zidove dokončali, streho ponovno prekrili.

Fotografija

Priporočena: