Opis atrakcije
Prva cerkev na starem pokopališču je bila zgrajena v 18. stoletju pri Katarininem načrtovanju v Valdaju. Takrat je nastalo pokopališče, ki je bilo prej na glavnem mestnem trgu. Novo pokopališče se je začelo nahajati zunaj meja mesta, na koncu ulice Pyatnitskaya (danes ulica Lunacharsky). Mestne oblasti so spremljale red in izboljšanje pokopališča, ki je bilo obdano z drevesi in ograjo.
Toda prva prioriteta je bila gradnja pokopališke cerkve. V ta namen je Valdai od Iverskega samostana kupil starodavni tempelj v imenu svetih pravičnih botrov Joakima in Ane, narejen iz lesa, ki so ga konec 17. stoletja prepeljali iz Valdaya na Temni otok. Leta 1780 so cerkev vrnili v Valdai in jo postavili na mestno pokopališče. Bila je dodeljena katedrali Trojice in je služila njenim faranom. Za župljane Vvedenske cerkve je bila na prizadevanjih lokalnega trgovca Vasilija Andrejeviča Kolobova v letih 1857-1858 na mestnem pokopališču postavljena opečnata cerkev Petra in Pavla. V načrtu je bila to križasta stavba, pokrita s kupolasto streho, z zvonikom.
V tridesetih letih 20. stoletja, po zaprtju cerkve Vvedensky, je duhovščina cerkve Petra in Pavla sodelovala z župljani te cerkve do začetka druge svetovne vojne. Med veliko domovinsko vojno cerkev zaradi zaprtja ni delovala. Sprva je bila stavba uporabljena kot trgovina z barvili, leta 1943 pa je bila tam vojaška telegrafska pisarna. Na žalost je bil izgubljen ikonostas in vsa cerkvena posoda. Starci so povedali, da je bilo vse preneseno v leseno cerkev Joakima in Ane. Leta 1943 je požar uničil to cerkev skupaj z vsemi cerkvenimi vrednotami in relikvijami. Istega leta se je nadaljevalo delo cerkve Petra in Pavla. Trdo delo pri obnovi cerkve je pripadlo patru Nikolaju Listovu. Leta 1946 je v starosti 71 let umrl in bil pokopan blizu templja. Ikonostas za oživljeno cerkev Petra in Pavla je bil prenesen iz uničene cerkve v vasi Lamerier, ki je pripadala okrožju Krestetsky v regiji Novgorod. Ikone, knjige in pribor so s prizadevnostjo lokalnih prebivalcev postopoma vračali v tempelj.
Po zgodbah L. P. Maltseva, oče John Preobrazhensky je prevažal knjige na sani iz Iberskega samostana, ki je bil takrat že zaprt. Rešili so jih in duhovniku dali prebivalci otoka. To sta bila dobro ohranjena Triodi in Menaia. Lidija Pavlovna Maltseva, ki je v zboru služila pol stoletja, je skrbno varovala in trepetajoče skrbela zanje.
Ikone so v cerkev prinesli popolnoma neznani ljudje, večina pa je raje ostala neznana. Mnogi ljudje iz mesta in regije so v svojih domovih skrivali ikone in cerkvene vrednote ter jih rešili pred uničenjem. Toda za ta dejanja bi lahko trpeli ne samo oni sami, ampak tudi njihove družine, zato se je vse vrnilo na skrivaj, zvečer. Tako je, na primer, po zgodbah starodobnikov Ekaterina Ivanovna Borodačeva, ki je dolga leta delala v cerkvi kot ogenj, čistilka in glavna čuvarka vsega, kar je bilo v njej, zvečer prinesla osrednjo ikono tempelj - Podoba Iberske Matere Božje. Postopoma se je tukaj nabralo veliko edinstvenih ikon in drugih cerkvenih relikvij.
Številne skrbne in prijazne ljudi je videla edina cerkev, ki je preživela težke čase. Verjetno bo večina njihovih imen zanamcem ostala neznana. Trenutno deluje cerkev Petra in Pavla.
