Opis atrakcije
Prva stavba cerkve Uspenja Presvete Bogorodice, ki pripada samostanu Solovetsky, je bila zgrajena v 15. stoletju pod menihom Zosimom. Preden je posvetil novozgrajeno cerkev, je Zosima v imenu Odrešenika posvetil samostansko stolnico, zato se je odločil, da bo cerkev posvetil v imenu Najčistejše Matere Božje, in sicer v čast svetega vnebovzetja. Ta praznik ima zelo globok pomen, čeprav je vnebovzetje Bogorodice vedno veljalo ne za žalosten dogodek, ampak kot resnično izpolnitev velikonočnega veselja. Po nauku pravoslavne cerkve je Mati božja umrla, da bi živela večno, še vedno pa je Kristusova Mati, ki je popravljala smrt.
Uspenje Presvete Bogorodice bi lahko reklo, da je vlivalo upanje na odrešenje, za kar je bila tako goreče in strastno prošena Mati Božja. Rusi so ves čas radi postavljali točno cerkve Marijinega vnebovzetja v čast Ever-Device. Eden od znanih in cenjenih templjev Marijinega vnebovzetja je bila cerkev samostana Kirillo-Belozersky, iz katere so na Solovki odkrili prvega samotnika puščavnika, meniha Svetega Savvatija. Poleg tega je bila ta sveti praznik posvečena glavna katedrala Ruske pravoslavne cerkve v prestolnici Rusije.
Leta 1538 je cerkev vnebovzetja Solovetsky popolnoma pogorela, za seboj pa je ostal le pepel.
Sredstva za gradnjo kamnite cerkve na Solovkih je dobesedno zbral "ves svet". Številne donacije so prinesli ljudje iz bližnjih volotov, pa tudi trgovci, obrtniki, kozaki in vojaki. Poleg tega so menihi sami in opat veliko prispevali k procesu gradnje cerkve. Takoj, ko je bila zbrana potrebna količina denarja, se je pojavilo vprašanje o izbiri lokacije templja, vendar je otoški položaj samostana povzročil številne težave. Železo, les, apno, kositer in steklo so na otok dostavljali z velikimi težavami in nevarnostmi, medtem ko je bilo za proizvodnjo opeke treba iskati glino na Solovkih in opravljati dela tovarne opeke.
Hegumen Filip je povabil k delu arhitekte iz Novgoroda, pod vodstvom katerih je bil načrt izveden v letih 1552-1557. Cerkvena stavba je bila zgrajena precej velika in res kompleksna. V notranjem delu templja so bile debele stene in strme ozke stopnice, ki so vodile v zgornja nadstropja - prav te so spominjale na poetično in starodavno podobo tako imenovanega samostana.
V drugem nadstropju tempeljske stavbe je cerkev Marijinega vnebovzetja in več enostebrnih komor - majhna Kelarskaya in velika jedilnica, v prvem nadstropju, pod katero so bile različne kleti in skladišča, pa tudi pekarna.
Tretje, zadnje nadstropje je bilo postavljeno tik nad cerkvijo, na katero se je opat Filip odločil postaviti majhen stranski oltar, posvečen v imenu sv. Janeza Krstnika, ki je bil nebeški zavetnik Ivana Groznega. Sprva je bil stranski oltar Janeza Krstnika edini, čez nekaj časa, namreč leta 1605, so ob njem postavili še en stranski oltar, posvečen v imenu Solunskega Dmitrija. Leta 1859 se je v cerkvi Marijinega vnebovzetja pojavila tretja kapelica. V sobi, ki se nahaja pod jedilnico, je bil oltar posvečen v imenu Božičnega rojstva, in sicer v svetlem spominu na čudež, ki se je zgodil v stari leseni stavbi pekarne. Po cerkvenem izročilu se je podoba Blažene Device prikazala svetemu Filipu, zato je podoba na mestu pridobitve dobila ime "Zapečni".
Stene jedilnice se še vedno spominjajo vseh Črnogorcev, ki so se povzpeli v ta samostan, od sredine 16. stoletja do začetka 20. stoletja. Sodeč po arhitekturni dekoraciji jedilnice se zdi, da gre za nadaljevanje cerkve Marijinega vnebovzetja, kar dokazuje njen pomemben namen. Prostor jedilnice je predstavljen kot svetloba, poleg tega je z vseh strani obrisan z velikostjo okenskih odprtin in obokov z ustreznimi črtami, zato oseba, ki je tukaj, doživi neverjeten notranji vzpon in občutek duhovnosti veselje.
Danes je cerkev Marijinega vnebovzetja aktivna in v njej se opravljajo vse vrste služb.
