Opis atrakcije
Preobraženjski samostan so ustanovili učenci Aleksandra Svirskega, Gennadyja in Nikiforja. Starešina Gennady, ki je živel na obali jezera Vazhe, v majhni jami, je s svojimi podvigi, čudeži in ozdravitvami pripravil in posvetil to mesto za prihod drugega privrženca Aleksandra Svirskega - meniha Niceforja. Že leta 1520 je bila na bregovih Vazheozera zgrajena Preobraženjska cerkev, v celoti iz lesa. Prvi opat Vazheozerskega Odrešenika Preobraženjskega samostana je bil menih Nikifor, ki je služil svoji zadevi do svoje smrti leta 1557.
Ivan Grozni je sestavil listino, po kateri je ustanovljeni samostan dobil del zemljiške lastnine. Poleg tega je kralj ukazal, naj opravijo čistilna dela v bližnjem gozdu in orejo svoja zemljišča brez pomoči najetega dela. Tako je bilo po tej listini samostanu popolnoma prepovedano posestvo kmetov, vasi, delo pa naj opravljajo le roke menihov samih. Po smrti meniha Niceforja je bil za opata samostana imenovan opat Dorotej, pod katerim je bila neposredno nad grobovi ustanoviteljev cerkve postavljena kapelica.
Čas težav, ki so v 17. stoletju zajele Rusijo, se ni mogel dotakniti samostana Spaso-Preobrazhensky. Množice Švedov so oropale in opustošile puščavo Nikiforov, uničile, uničile in oropale vse njeno premoženje. Puščavniki se preprosto niso mogli upreti napadalcem. Dolgo časa so bili grobovi menihov romarski kraj.
Po neusmiljenem uničenju cerkve je že zelo dolgo niso obnovili. Po dokazih zgodovinskih knjig iz let 1619 in 1623 postaja jasno, da so bili cerkveni bratje premajhni. Leta 1640 je opat Anthony postal opat samostana, ki je v veliki meri podaril dragoceni evangelij in ki je cerkev zgradil z lastnim denarjem. Anthony je imenoval zakladnika, kletarja, 4 starešine in 6 služkinj, čeprav je bilo stanje samostana še vedno ocenjeno kot zelo slabo.
Naslednik Antonijevih dejanj je bil starešina Barlaam, ki ga je leta 1680 zamenjal starešina Savvaty. Glede na rezultate na novo opravljenega popisa je razvidno, da se je samostansko posestvo močno povečalo, govedorejska dejavnost pa postala veliko bolj donosna. Število delavcev in menihov se je do takrat povečalo na 22 ljudi. Toda samostan je najboljši položaj dobil v letih 1685 in 1697, ko sta cerkvena posoda in samostansko premoženje postala precej dragocena.
Leta 1800 je bila cerkev dodeljena samostanu Aleksandra-Svirskega in je bila del nje do leta 1846. Leta 1885 je uničujoč požar uničil skoraj vse lesene stavbe samostana. Cerkveni bratje so se razšli po preostalih samostanih.
Po požaru je bil Odrešeniško-Preobraženjski samostan obnovljen ne le z materialom, ampak tudi z duhovno pomočjo "vseruskega očeta", ki je bil Janez Kronštatski. Cerkev vseh svetih naj bi obnovili, zgradili pa so tudi leseni tempelj s petimi kupolami, poimenovan v čast preobrazbe Gospodovega. Obnovljena je bila portirna cerkev, hotel in opat. V začetku 20. stoletja je bil samostan že v celoti obdan z opečno ograjo. Samostan je začel delovati čevljarske in krojaške delavnice, pa tudi mlin za moko in tovarno, kjer so prejemali smolo, terpentin in katran.
Zadnja obnova je samostan čakala leta 1992, ko je tempelj dobil sodobno podobo.
