Opis atrakcije
Znano je, da prebivalci Seta živijo v regiji Pskov, in sicer v regiji Pechora, pa tudi na jugovzhodnem obrobju države Estonije, ki je bila do leta 1920 v sorodu s provinco Pskov. Število teh ljudi je precej težko določiti, ker njihov etnos ni na seznamu narodnosti, ki živijo na ozemlju Estonije in Rusije. Med popisom je bilo treba Seto pripisati Estoncem, čeprav ta dodelitev ni povsem poštena in pravilna, ker imata ta dva ljudstva različna verska gibanja.
Aktivna asketka kulture Seto je Tatyana Nikolaevna Ogareva, katere delo je skupaj s prebivalcem vasi Nikolajem Tapperjem in delavci muzeja Izborsk pripeljalo do nastanka novega muzeja, in sicer posestva Seto, ki se nahaja v vas Sigovo, okrožje Pechora, Pskovska regija. Pri tem delu so sodelovale kulturne in javne organizacije Seto: folklorne skupine Panikovsky in Mitkovitsky ter društvo Pechora z imenom "Ecos". Muzej Seto je postal edinstven del verige muzejev Seto v Obinitsi, Värski in Saatse.
Muzej je v avtentični graščini družine Külaots. Večina predmetov nosi tudi toplino družinskega doma lastnikov posestva. Vse zbirke, predstavljene v muzeju, so postale plod dolgoletnega, akumulacijskega in raziskovalnega dela.
Muzejski kompleks je sestavljen iz dveh delov: posestva in zasebne zbirke v spomin na ljudstvo Seto. Ob obisku tega muzeja se lahko prepričamo o harmoniji enotnosti narave in človeka, spoznamo izvirnost kulture Seto, spoznamo kompleksnosti in posebnosti zgodovinskega razvoja tega ljudstva.
Po etnografski klasifikaciji Seto spada v finsko-ogrsko skupino. Jezik Seto temelji na južnoestonskem ali viruzijskem narečju. Ljudje Seto menijo, da je njihovo narečje popolnoma neodvisen jezik, ki v Estoniji nima analogov.
Trenutno obstajajo naslednje različice izvora ljudi Seto. Prvi med njimi pripoveduje, da je Seto finsko-ogrsko ljudstvo, ki je preživelo do časa nastanka Slovanov, s katerimi so se srečali v procesu poravnave zahodnega dela vzhodnoevropske nižine. Po drugi različici so Seto potomci ljudstev, ki so v srednjem veku pobegnila z ozemlja Estonije v dežele ruskih Estoncev, ki so bežali pred katoliškim vplivom viteškega reda. Čez nekaj časa so bili prebivalci Seta dopolnjeni z Estonci, ki so se preselili na ozemlje Rusije.
Nekaj stoletij so ljudje Seto premalo poznali ruski jezik. Potem ko so Setosi sprejeli pravoslavlje, so v svoji kulturi še vedno ohranili večino elementov poganstva. To ljudstvo se je lahko šele v 20. stoletju končno spoznalo in razumelo Sveto pismo, vendar so kljub temu, ne glede na to, Setosi vedno strastno izvajali vse pravoslavne obrede. Treba je opozoriti, da je kljub temu pomanjkanje razumevanja ljudstva Seto vseh norm in kanonov pravoslavja privedlo do tega, da so jih Rusi, ki živijo poleg tega ljudstva, začeli imenovati "polverci". Po drugi strani pa tudi Estonci iz Livonske pokrajine niso imeli za svoje Seto in so jih napotili na predstavnike "drugega razreda".
Glede na rezultate mukotrpnega dela znanstvenikov iz Sankt Peterburga je bilo ugotovljeno, da ljudje Seto še vedno bolj težijo k pravoslavni ruski kulturi kot k luteranski estonski kulturi. Poleg tega se sami Setosi razlikujejo od estonskega ljudstva. Ljudje Seto so po svojih etnopsiholoških kazalnikih in zgodovinski usodi bližje ruski kulturi. Da bi ohranili identiteto etnične skupine Seto, ji je treba podeliti status majhnega ljudstva Ruske federacije, kar ji daje možnost komuniciranja z zahodnimi predstavniki Seta.
