Opis atrakcije
Eden od znanih samostanov Veliky Ustyug je samostan sv. Janeza Krstnika, ki se nahaja v mikrookrožju Gora. Sestava samostana Janeza Krstnika je vključevala: cerkev Janeza Krstnika, katedralo Janeza Krstnika, ki je leta 1921 utrpel uničujoč požar, pa tudi celice bratov.
Samostan je bil ustanovljen leta 1262. Njegov nastanek in gradnja sta tesno povezana s tatarsko baskaško Bugo. Takrat je bil položaj ruskega ljudstva zelo depresiven. Buga, ki je takrat živela v Ustyugu, je za poklon vzela hčer uglednega prebivalca Maria. Proti Baskaki so orožili številni ruski knezi. Nato je prišel k Mariji in jo prosil, naj ga reši. Marija jim je svetovala, naj se krstijo, nato pa sta se poročila. Po krstu je Bug dobil ime Janez. Po legendi je zgradil cerkev v imenu Janeza Krstnika in nato samostan Janeza Krstnika.
Tristopenjski samostanski zvonik je bil obrnjen proti mestu in je bil okronan s križem in jabolkom. Ob strani gore je bilo dodano keramično stopnišče, pod goro pa je bila majhna lesena kapelica, ki je ni več. V kapeli je bila skleda, obložena z marmorjem, v katero je pritekla voda iz izvira. Tudi v samostanu je bila ubožnica za stare ženske, bolnišnica, pekarna in hiša, namenjena sprejemanju tavajočih ljudi. Prebivalci samostana so se ukvarjali s šivanjem in zlatim vezenjem. Na jugozahodni strani je bila zgrajena prostorna stavba za mojstrska dela, ki je leta 1900 pogorela, leta 1904 pa je bila po projektu V. N. Kuritsina obnovljena.
Leta 1888 je bila na ozemlju samostana odprta škofijska ženska šola. Med letoma 1899-1913, ko je bila opatinja Paisia opatinja samostana, so v samostanu potekala globalna popravila in gradbena dela, med katerimi so postavili novo cerkev. Po oktobrski revoluciji je v stavbi, namenjeni delavnicam, začelo delo obrtna šola s študentskim domom, ki pa je bila kmalu zaprta.
Glavni samostanski tempelj se ni ohranil do danes in je veljal za edini tempelj v Velikem Ustyugu, zgrajen v začetku 20. stoletja. Kuritsin Vladimir Nikolajevič je postal arhitekt templja, katerega projekt je leta 1908 odobrila Sveta sinoda. Prvi temeljni kamen templja je bil 25. maja 1909.
V arhitekturnem smislu je bila stavba samostana simetrično izveden križ. Tempelj je imel štiri vhode: dva vhoda sta bila namenjena služenju, druga dva pa sta veljala za glavna vhoda za župljane. Vsak njihov vhod je imel svojo verando s kupolo. Po projektu je imela osrednja kupola konec, podoben čeladi, v resnici pa je bila zgrajena v bolj podolgovati navzgor obliki. V osrednjem delu kupole je bil širok trak, ki ni obrobljen z železom. V tem primeru obstaja več možnosti za razvoj dogodkov: prvič, posebej je bila poudarjena pripadnost cerkvi Janeza Krstnika, na kar kaže odsekanje glave templja; drugi - predpostavljalo se je, da obstaja svetlobni trak, ki bi lahko deloval na dolge razdalje; tretja možnost - tempeljska kupola preprosto ni imela časa pokriti z železom, kot je bilo načrtovano, ker je bila slednja zasežena leta 1919, tudi v času vladavine Sovjetske oblasti.
V severnem delu templja je bil skrajni oltar, posvečen v čast ekumenske ikone Matere Božje in ločen od juga z ikonostasom, med stebri podobe velikega mučenika Teodora Stratilatesa. Na severnem delu verande je bila meja v imenu svete velike mučenice Barbare, v kateri sta bili dve najlepši podobi Marijinega oznanjenja in Životvorne trojice z Abrahamovim življenjem, naslikana konec 16. stoletja. in v začetku 17. stoletja.
Usoda templja se je izkazala za zelo tragično: poleti 11. julija 1921 je izbruhnil požar, zaradi katerega niso zgoreli le gozdovi, temveč se je podrla tudi kupola novozgrajenega templja. Leta pozneje, 10. marca 1927, je bilo odločeno, da se porušijo vsi ostanki požgane cerkve. Takrat je veliko mesto z vseh strani izgubilo prvotno strukturo, ki so jo izkušeni strokovnjaki dolga leta priznavali kot brez analogov.
