Opis atrakcije
Tudi v antiki je bil največji del Zapskovye popolnoma prekrit z močvirji, samostan, ki je bil ustanovljen nedaleč od teh krajev, pa so začeli imenovati "Mokra Ilja". Sprva je samostan Ilyinsky veljal za moški samostan, potem ko so ga leta 1615 požgale švedske čete, je postal ženski. Že leta 1677 je bila s pomočjo opatice Teodore postavljena kamnita cerkev. Na tem mestu je bil Zapskovsky Ilyinsky Convent, ki je bil leta 1764 ukinjen. Natančen datum ustanovitve moškega samostana, ki je pozneje postal ženski, ni znan, vendar je bilo ugotovljeno, da je obstajal v 15. stoletju, ker se v pskovski kroniki iz leta 1465 omenja kot utrpel hud požar. Po ukinitvi samostana je cerkev preroka Elije postala župnijska cerkev, po kateri je bila z odlokom duhovnega konzistorija Pskov z dne 1. septembra 1786 dodeljena templju Kozme in Damjana.
Leta 1808 je bila cerkev določena za rušenje kot popolnoma dotrajana stavba, vendar sveta sinoda ni pristala na rušenje templja. Aprila 1868 se je sveta sinoda odločila, da bo cerkev svetega preroka Elije prenesla v škofijsko skupnost sester usmiljenja. Precejšnja sredstva, ki so bila plemenito podarjena ustaljeni skupnosti, so omogočila nakup parcel po obodu cerkve, pa tudi popolno prenovo cerkvene stavbe. Škofijska skupnost Elias je začela svoje delo 14. novembra 1868.
Od leta 1868 je cerkev Elias postala popolnoma neodvisna in je imela zaposlene, ki so jih podpirali s sredstvi skupnosti. Po določenem času se je skupnost sester usmiljenja zaradi pomanjkanja sredstev znašla v težkem položaju, zato je bilo vzdrževanje cerkve zelo težko. Po odloku sinode iz leta 1873 je bil Ilyin tempelj ponovno dodeljen templju Kozme in Damjana. Z odlokom Svete sinode z dne 10. januarja 1894 je bila cerkev, medtem ko je ostala pripisana, spet prenesena v roke skupnosti. 25. aprila 1900 je sveta sinoda odločila, da mora imeti cerkev Elias osebje kot psalmist, duhovnik - zato se je cerkev spet osamosvojila. Celotna določba prispodobe je bila zaupana skupnosti: plačana so bila za razsvetljavo, ogrevanje, denar pa je bil sproščen tudi za zadostno vzdrževanje duhovščine.
Kar zadeva arhitekturno komponento cerkve svetega preroka Elije, se v tem kontekstu združujejo tradicije, značilne za 16-17 stoletja. S stališča kompozicije je tempelj precej zapleten in vključuje enokupolno četverico z eno apsido, ki se nahaja na visoki kleti preddverja, južnem in severnem prehodu ter dvotirnem zvoniku (veranda in veranda zraven).
Notranjost cerkve je posledica stavbe s štirimi stebri. Kupolasti kvadrat je nekoliko zmanjšan zaradi dveh parov sekajočih se lokov - tako je bilo storjeno v samostanu Pavla in Petra Sirotkina. Cerkvene verande imajo velike odprtine, v prostor katerih so včasih viseli zvonovi, kar je bilo običajno za Pskov v 16. stoletju. Lokacija in dekoracija vhodov v pod cerkev, pa tudi kleti, ki se nahajajo pod vežo, sta postali znana stara pskovska tehnika. Za vse cerkve 16. stoletja, tudi za cerkev Elias, so postale tradicionalne dvonadstropne galerije, ki so nekoliko omejevale tempeljski štirikotnik. Zvonik je iz kamna in je bil zgrajen hkrati s cerkvijo.
Septembra 1900 je nadžupnik Aleksej Aleksandrovič Favorsky postal glavni duhovnik skupnosti; Zakharov Alexander je postal diakon na položaju ustvarjalca psalmov. Podatki o teh ljudeh niso bili odkriti po letu 1917.
Leta 1994 so v razpadajočem stanju cerkev preroka Elije prenesli v Pskovsko škofijo. Sprva je bila dodeljena katedrali Aleksandra Nevskega, kasneje pa je postala neodvisna. Spomladi 1994 so v cerkvi znova začeli bogoslužja. Eden glavnih cerkvenih praznikov je dan preroka Ilije, ki se praznuje 2. avgusta.
