Opis atrakcije
Bogojavljenski samostan Avraamiev je eden najstarejših v Rostovu Velikem. Samostan se nahaja na obali jezera Nero. Samostan je bil ustanovljen v poznem 11. - začetku 12. stoletja. Abrahama Rostovskega, ki se je naselil na obali jezera, v bližini poganskega templja, kjer je stal Velesov idol. Po legendi je menih Abraham, ki je želel zdrobiti idola, potem ko ga je videl, odšel v Carigrad. Ko se je oddaljil od Rostova, v bližini trajekta pri Ishniju, je srečal Janeza Bogoslova, ki mu je izročil čudovito palico. S tem štapom je Abraham zdrobil idola in na Išni zgradil cerkev v čast Janeza Bogoslova. Na mestu poganskega templja, kjer je uničil idola, je Abraham ustanovil tempelj Bogojavljenja.
Verniki, ki so hoteli ostati z njim, so takoj odšli k menihu; tako se je na obali jezera Nero pojavil moški samostan, ki je obstajal dolga stoletja do leta 1915. V 15. stoletju. Abraham Rostovski je bil kanoniziran, čeprav njegove relikvije častijo od konca 12. stoletja.
Vse do 16. stoletja. samostanske zgradbe so bile lesene. Šele leta 1553 je bila po naročilu Ivana Groznega zgrajena monumentalna katedrala Bogojavljenja z več ladjami, ki je iste starosti kot moskovska stolnica sv. Bazilija Blaženega. Tempelj v samostanu je bil zgrajen tudi v čast zajetja Kazana s strani ruske vojske. Pozornost, ki jo je car pokazal Abrahamovemu samostanu, ni naključna. Po samostanski kroniki je car, ki se je odpravil v Kazan, na pohod ujel samostan svetišča - osebje Janeza Bogoslova, ki so ga hranili skupaj z Abrahamovimi relikvijami. Obstaja različica, ki je zgodovinski dokumenti ne potrjujejo, da je Ivan Grozni poslal mojstra Andreja Malaga za gradnjo templja.
Bogojavljenska katedrala je štiri stebrična stavba, ki ima na vrhu pet poglavij. Stoji v visoki kleti, razširjena z galerijo z juga, tako kot mnogi jaroslavski templji. Jaroslavski arhitekturni slog se kaže tudi v tem, da je v jugozahodnem delu galerije postavljen zvonik, vzhodni del pa dopolnjuje stranska kapela.
Tempelj ima tri kapele, posvečene Janezu Teologu, Abrahamu Rostovskemu, Janezu Krstniku. Posebej izstopa jugovzhodni stranski oltar v čast Abrahama Rostovskega, ki je okronan s čudovitim šotorom. V stranski kapeli - relikvije sv. Abraham s svojim križem s čudežne palice in pokrovčkom arhimandrita.
Katedrala je bila večkrat obnovljena, na njej je bil zgrajen zvonik in očitno so bili bobni višji. Oblikovano pozakomarno pokrivalo, ki je stolnici dalo težnjo navzgor, je nadomestilo preprosto strešno streho. Toda to ni preprečilo, da bi stolnica ohranila svojo nekdanjo veličastnost in veličanstvo.
Ko je bil prihodnji rostovski metropolit Iona Sysoevich opat samostana, je bila v samostanu zgrajena druga kamnita cerkev - Vvedenskaya. Datira v leto 1650. To je navadna klasična stolna samostanska cerkev, v tlorisu je štirikotna, z eno glavo in osemstransko streho, zgrajena je iz opeke velike velikosti. Najverjetneje je bil sprva z božansko katedralo povezan s prehodno galerijo. ki so ga kasneje razstavili. V kleti te cerkve se je ohranilo pokopališče Shema-meniha Sysoija, Joninega očeta.
Leta 1691 so s sredstvi, ki so jih darovali mešerinovski bojevniki, zgradili prehodno cerkev v čast svetega Nikolaja. Sredi 19. stoletja. ta cerkev je bila močno obnovljena.
Na ozemlju samostana sta se do danes ohranila tudi opatska stavba in jedilnica iz leta 1892. Ograja samostana, ki je bila postavljena v 18. stoletju, se skoraj ni ohranila.
V sovjetskih časih je bila kapelica nad grobom starešine Pimena uničena. Po legendi je bil Pimen asket in samotar, verig je slekel šele do konca svojega življenja. S svojimi molitvami je ozdravil trgovca Khlebnikova pred migreno in je v zahvalo po starejši smrti zgradil kapelo nad njegovim grobom. Starčeve verige, težke okoli 25 kg, in uteži so bile ohranjene v samostanu. Nekateri romarji, ki so si nadeli te verige, so se trikrat sprehodili po kapelici Pimen.
Samostan so ob različnih časih obiskali člani kraljeve družine, bodoči patriarh Tihon, Janez Kronštatski.
Leta 1915 so zmanjšane brate premestili v samostan Spaso-Jakovlevski, sestre iz beloruskega samostana Polotsk pa so se preselile v samostanske zgradbe in s seboj prinesle relikvije opatice Eufrosine, ustanoviteljice njihovega samostana. Malo kasneje so se nune spet vrnile v Polotsk.
V sovjetskih časih so bile dragocenosti odstranjene iz samostana, del celic so zasedla delovna stanovanja. Leta 1929 so bile službe v samostanskih cerkvah prepovedane, Abrahamove relikvije so bile prenesene v muzej. Mnogi menihi so bili aretirani in zatirani. Bogojavljenska katedrala je bila dana v skladišče žita, najprej v vrtec, nato v sanatorij, nato pa se je v cerkvi Vvedensky nahajal streznilni center.
V devetdesetih letih so bile cerkve in samostanske stavbe v žalostnem stanju. Leta 1994 so nekatere stavbe prenesli na dvorišče moskovskega patriarhala; Nikolskaya cerkev je bila nato odprta kot župnija. Danes stavbe samostana oživijo.
