Opis atrakcije
Veličastna in nenavadna katedrala Bogojavljenja v samostanu Anastasin združuje dve stavbi - eno zgrajeno v 16. stoletju, drugo v 19. stoletju. Zdaj je to stolnica v Kostromi, v njej je glavno kostromsko svetišče - Feodorovskaya ikona Matere Božje. Poleg tega so se tukaj ohranile stare samostanske stavbe in še ena - Smolenska - cerkev, obnovljena iz stolpa.
Zgodovina samostana
To je eden od samostanov, ki so jih po vsej Rusiji ustanovili številni učenci Sergija iz Radoneža. To je ustanovil velečasni Nikita Kostromsky … Nikita je bil iz plemiške družine in sam sorodnik Sergija. Dolgo je bil opat v samostanu Vysotsky v Serpuhovu, nato je živel v samostanu Vysoko-Petrovsky v Borovsku (kjer je poučeval mladega Pafnutija Borovskega), nato pa se je upokojil v bližini Kostrome, da bi z blagoslovom sv. Sergija.
Datum ustanovitve samostana je 1426. Sprva je bila lesena, leta 1559 pa je bila lesena Bogojavčenska stolnica spremenjena v kamnito. Menijo, da je bila to prva kamnita cerkev v Kostromi. Samostan je bil pod pokroviteljstvom knezov apanaža Staritsky in to obdobje njegove zgodovine je povezano z njimi. Kamnita katedrala je bila zgrajena z denarjem zadnjega ruskega kneza - Vladimirja Staritskega. Bil je bratranec Ivana Groznega, služil mu je, sodeloval v vojaških akcijah. Toda na koncu je še vedno padel v sramoto, nato pa je bil usmrčen skupaj z vso družino - Grozni ni mogel prenašati sence drugega kandidata za prestol. Menijo, da je bil razlog za obrekovanje slovesno srečanje kneza Vladimirja v Bogojavčenskem samostanu. Samostan je nato uničil Ivan Grozni in večina bratov na čelu z opatom je bila usmrčena.
Med težavami je bil leta 1608 prevzet leseni samostan, med napadom pa je bilo pobitih več menihov in sosednjih kmetov - njihova imena se tu spominjajo in jim še vedno služijo kot spominska slovesnost.
Po tem so v začetku 17. stoletja samostan obnovili. Leta 1618 se pojavi cerkev treh svetnikov, leta 1610 - cerkev svetega Janeza Bogoslova, novo jedilnico, malo kasneje pa samostan obdajajo kamniti zidovi s šestimi stolpi. Samostanu, ki se nahaja v bližini, pripisujeta še dva samostana - Križev dvig in Anastasiino.
Bogoročevska katedrala se obnavlja, znameniti artel Gurije Nikitin jo je naslikal konec 17. stoletja. Bojarji Saltykovi veliko podarijo samostanu - to je njihov grobni predok.
Leta 1760 se pojavi cerkev svetega Nikolaja - v njej je pokopan generalmajor Mihail Petrovič Saltykov, ki je službo začel pri Menšikovu in končal pri Katarini II. Moški samostan tukaj usahne, medtem pa se dve sosednji ženski - Anastasiin in Krestovozdvizhensky združita v enega.
Od leta 1821 do 1824 je bil slavni Makariy Glukharev rektor kostromskega semenišča in arhimandrit tega samostana. To je bil začetek njegove poti. Nato se bo preselil v Kijev, nato pa bo organiziral altajsko duhovno poslanstvo in odšel oznanjevati v Sibirijo. Bil je eden najbolj izobraženih ljudi svojega časa, prvi prevajalci Svetega pisma v sodobni ruski jezik, komuniciral je s decembristi v Sibiriji in jih negoval. Makarij je bil leta 2000 kanoniziran. V samostanu nanj spominja Smolenska cerkev, zgrajena na njegovo pobudo.
Leta 1847 izbruhne strašen požar in samostan je dejansko uničen. Bratje odhajajo od tu in nekaj let vse stoji v ruševinah, dokler leta 1863 sem niso prenesli ženskega samostana Anastazije. In potem je na pobudo nove opatice dejansko obnovljen.
Po revoluciji je bil samostan ukinjen, vendar je stolnica delovala do leta 1924. Potem je bil vanj postavljen kostromski arhiv, potem naj bi naredil koncertno dvorano. Od leta 1990 samostan oživlja.
Od celotnega velikega kompleksa samostanskih zgradb se je do našega časa ohranilo malo. Trije stolpi in del obzidja so se ohranili v znatno obnovljeni obliki. Namesto starega obzidja je zdaj povojna stalinistična stavba. Cerkev sv. Nikolaja iz 18. stoletja z zvonikom je bila izgubljena - zdaj je na tem mestu spominski križ.
Bogojavljenska katedrala
Tempelj je bil zgrajen na mestu prejšnjega lesenega leta 1559. V 17. stoletju se je pojavil zvonik, pozakomarno kritino pa je nadomestila dvokapna streha. V tistih časih je bila katedrala obdana z galerijo, vendar do danes ni dosegla.
Sredi 19. stoletja je samostan pogorel in nekaj let ležal v ruševinah, po letu 1863 pa je bil obnovljen. Leta 1867 je bil stolnici dodan nov del: še ena petpolna opečnata cerkev v psevdo-ruskem slogu. Zdaj je ta stavba videti nenavadno - kot dve cerkvi, ki sta drug ob drugem. Pravzaprav sta povezana znotraj - stari del je postal oltar, novi pa cerkev sama. V novem delu je meja sv. Anastazije - navsezadnje se je sem preselil Anastazijin samostan, meje sv. Nikita in Sergej Radonežski - tukaj so ostanki samostanskih grobov. Menijo, da je ikona sv. Sergij iz Radoneža, ki je v tem templju, včasih pretaka miro.
Žal stenske poslikave Guryja Nikitina do danes niso preživele: arhiv v Kostromi, ki se je nahajal v templju, je v 80. letih 20. stoletja pogorel, freske pa so propadle. Tempelj je bil v našem času ponovno poslikan.
Tu je nagrobnik ustanovitelja samostana - sv. Nikita Kostromsky. Zdaj so tudi relikvije drugega kostromskega svetnika - Timoteja Nadejevskega. To je bil starešina, duhovni sin sv. Serafim Sarovski, ki je živel v puščavi Nikolo-Nadeevskaya v prvi tretjini 19. stoletja. Njegov pokop in relikvije so našli leta 2003 med obnovo samostana, kanonizirali so ga, njegovo telo pa prenesli v stolnico. Med svetišči stolnice je tudi relikvijar z delci relikvij 278 svetnikov. Pred tem so ga hranili v samostanu Igretsky - enem največjih in najbogatejših samostanov v Kostromi, po zaprtju samostana pa so ga prenesli sem.
Feodorovskaya ikona
Zdaj je v katedrali Bogojavljenja ena najbolj cenjenih ikon Matere Božje v Rusiji - Theodorovskaya. Tradicija o tem pravi, da jo je napisal apostol Luka, v resnici pa sega v približno 12. stoletje in ponavlja Vladimirjevo ikonografijo. Ni znano, zakaj se imenuje "Feodorovskaya" - najverjetneje je to posledica dejstva, da je ikona povezana z družino Mstislavich, potomci Vladimirja Monomaha, in so kot svojega zavetnika častili Feodorja Stratilata. Zdaj Fjodor Stratilat velja za zavetnika Kostrome, njegov spomenik pa se je leta 2002 pojavil pred stolnico. Najverjetneje je bila ta ikona dolgo časa shranjena v nekaterih templjih, posvečenih sv. Fjodor Stratilat.
Posebno čaščenje ikone se je začelo v 17. stoletju. Po legendi je na dan praznovanja te ikone Mihail Romanov privolil, da sprejme ruski prestol, in prav s to ikono je redovnica Marta blagoslovila svojega sina. Nato so v čast te posebne ikone nemške princese, ki se poročijo s predstavniki družine Romanov in so sprejele pravoslavlje, prejele patronim Fedorovna. Marija Feodorovna, žena Pavla I., in Marija Feodorovna, žena Aleksandra II., Aleksandra Feodorovna, žena Nikolaja I., in Aleksandra Feodorovna, žena Nikolaja II., - vse so dobile ime po tej ikoni.
Ikona je bila v stolnici Vnebovzetja v Kostromi. Po vojni so jo poskušali obnoviti - na žalost je obnova pokazala, da so od prvotne slike 12. stoletja ostali le raztreseni drobci, vendar je ikona sv. Paraskeva je preživela - datiranje ikone zdaj podaja predvsem ona. Po uničenju stolnice Marijinega vnebovzetja je Feodorovska ikona stoletja večkrat spremenila svojo lokacijo, ker se je sedež škofovega stolčka v sovjetskih časih večkrat premaknil.
Od leta 1991 je stolnica v Kostromi Bogojavljenska stolnica samostana Anastasin in tam se nahaja svetišče.
Smolenska cerkev
Cerkev je bila zgrajena leta 1824 na mestu enega od vogalnih stolpov samostanskega obzidja. Smolenska ikona Bogorodice je bila nekoč naslikana na steni tega stolpa - ista slikarja, ki sta leta 1672 naslikala Bogojavčensko stolnico: Guriy Nikitin in Sila Savin. Ikono so kmalu začeli med ljudmi častiti kot čudežno. Sredi 17. stoletja je prišlo do velikega požara, vse stavbe samostana so pogorele, a po čudežu ta freska ni bila poškodovana. V začetku 19. stoletja so dotrajani stolp prezidali v cerkev. Arhitekt je bil najverjetneje P. Fursov. Sredi 19. stoletja se je čudež ponovil - med velikim požarom leta 1847 je ikona preživela.
Sodoben videz je cerkev dobila po obnovi leta 1887. Do takrat je bilo v samostanu duhovno semenišče, Smolenska cerkev pa je postala semenišče.
Po revoluciji je stavba nekaj časa služila kot muzej revolucionarnega tiska. Plača je bila odstranjena s čudežne ikone, vendar je bila sama močno poškodovana in obnovljena po prenosu cerkvene stavbe.
Na opombo
- Lokacija: Kostroma, st. Simanovsky (Bogojavljenje), 26.
- Kako do tja: trolejbus št. 2 in 7, avtobus št. 1 do postajališča "Ulitsa Pyatnitskaya", avtobus št. 2 do postajališča "Fabrika-kuhnya".
- Uradna spletna stran katedrale Bogojavljenja:
- Na ozemlju samostana so seme Kostroma, škofijska uprava, sirotišnica in ubožnica. Dostop za obiskovalce je odprt samo do Bogoročevske katedrale in njenih stranskih oltarjev.
