Opis atrakcije
Cerkev Elias se nahaja v samem središču Yaroslavla. To je eden najimenitnejših arhitekturnih spomenikov 17. stoletja, ki je ohranil edinstvene slike tistega časa.
Menijo, da je ta cerkev prvi tempelj v Yaroslavlu. Mestna legenda pravi, da je bilo v bližini veliko medvedov. To potrjuje toponimija: reka, ob sotočju katere v Kotorosl, je tu nastalo prvo naselje, se imenuje Medveditsa, samo naselje pa se je imenovalo Medvedji kot … Eden od medvedov je še posebej motil prebivalce, nato pa še princa Yaroslav Mudri, ustanovitelj mesta, odšel na lov in ga ubil. Zgodilo se je na dan preroka Ilije, cerkev sv. Ilya.
Prva omemba templja v pisnih virih pa sega v leto 1612 in je povezana s cenjeno ikono jaroslavskega Odrešenika. Ko so to ikono nosili v procesiji križa mimo cerkve Ilije preroka, je tukaj ozdravil slepi deček.
Bratje Skripin
Eliasova cerkev je bila v samem središču mesta in jo je ljubil trgovski sloj. Kmalu je bila v bližini zgrajena še ena cerkev - topla Pokrovskaja in v letih 1647-1650, ko sta bili oba dotrajana, je nastala sedanja stavba. Brata Skripin, Bonifatius in Anikey (Ioanniki) sta darovala denar za to gradnjo.
Klan Skripins je najbogatejši in najbolj znan klan meščanov, ki trguje z ljudmi iz Jaroslavlja v 17. stoletju. Sem so se preselili iz Novgoroda, potem ko ga je opustošil Ivan Grozni. Skripini so pri trgovini s Sibirijo obogateli - skozi njih je šla vsa trgovina s krznom in sibirskim zlatom. Za svojo cerkev so prejeli svetišče - delček Gospodove obleke od tistega, ki so ga hranili v Moskvi. Predstavil jim jih je patriarh Jožef. Zanjo je bila cerkvi pritrjena ločena kapelica Rizpolozhensky s streho, v kateri je bilo to svetišče shranjeno v bogatem srebrnem svetišču.
Najbolj znani slikarji ikon so bili povabljeni k poslikavi cerkve - bilo je artel Gurije Nikitin … Starejši brat Bonifacij je umrl do leta 1680, delo pa je bilo zaključeno pod njegovo vdovo Ulito Markovno. Zunanje stene cerkve so bile poslikane tudi z okraski - zelišči in cvetjem, od te slike žal ni ostalo nič. Vendar se je po številnih obnovah ohranil le »Križaj« na zahodni verandi. Ohranjena je tudi najbogatejša izrezljana dekoracija oken in verand. To so ponjave, kroglice, loki, rože, fantastične ptice in živali.
Nekdanja topla posredovalna cerkev je bila porušena, a zgrajena topla kapela Pokrovskyki je bil z galerijo povezan z glavno stavbo.
Za novo zvonike zvonovi so bili posebej uliti. Oktaedrski zvonik je postavljen tako, da se rima s poševnim strešnim koncem kapele Rizopolozhensky. Izkazalo se je, da se tradicionalni tempelj s petimi kupolami nahaja med dvema podobnima, a še vedno različnima stolpoma s šotorskimi strehami, obdan z galerijami in okrašen s čelno verando z zahoda in drugim enostavnejšim s severa. Cerkev je na vseh štirih straneh popolnoma drugačna.
Cerkev so Skripini zgradili pravzaprav zase, na svojem dvorišču in tudi kot nakupovalno središče: v njenih kletnih prostorih in v bližini so bila skladišča blaga, poleg kamnite ograje, s katero je bila poleg hiš ograjena za duhovnika in prispodobo so uredili trgovske trgovine. Celoten kompleks je po mnenju kasnejših zgodovinarjev bil bolj podoben majhnemu samostanu. Eliasova cerkev je postala grobnica Skripin, oba brata - Anikey in Bonifatius - sta bila v njej pokopana v mejah mučencev Gurije, Sammona in Aviva. Ta stranski oltar je bil njihova domača cerkev in iz Novgoroda so prinesli čaščenje teh svetnikov, ki so veljali za zavetnike ognjišča in družine. Druga meja je bila posvečena v čast sv. Varlaam Khutynsky, ki je bil tudi v Novgorodu zelo cenjen.
Skupaj je cerkev ohranila osem pokopov predstavnikov družine Skripin. Kaj se je s tem klanom še zgodilo, je skrivnost - omenjajo se šele v 16. -17. Stoletju, do 18. stoletja pa je klan očitno izginil.
XVII-XX stoletja
Cerkev Ilije Preroka je skoraj v celoti ohranila svoj prvotni videz, kljub temu pa je doživela tudi prestrukturiranje. V 18. stoletju je pozakomarno streho zamenjala štirikapna streha. Skodle so zamenjali s prevleko iz kosmičev. Takšna obloga, ki je posnemala lesene ploščice na kupolah, je bila značilen »zaščitni znak« jaroslavske arhitekture v tistem času.
Ta tempelj je postal središče novega Jaroslavlja, obnovljenega po splošnem načrtu iz leta 1778. Glavni mestni trg z upravnimi stavbami se je razvil okoli njega: tu so bili nameščeni deželni uradi in zakladniška zbornica (zdaj je v teh stavbah še vedno mestna uprava). V bližini so bili nakupovalni centri Trg Mytny.
Konec 19. stoletja so celoten ansambel obnovili Ilyinski trg … Sredstva za to je namenil Ivan Vakhrameev, župan, javna osebnost in človekoljub iz trgovske družine. Za izboljšanje mestnega jedra je podaril 60.000 rubljev. Pod njim se je tukaj pojavila električna razsvetljava, prva tramvajska proga je šla skozi trg. Cerkev je bila obnovljena in obdana z novo graciozno ograjo, ki je nadomestila dotrajano staro. Zasnoval ga je umetnik in arhitekt A. Pavlinov, N. Sultanov pa je bil avtor obnove same cerkvene zgradbe. Zamenjali so dotrajana okna, vrata in streho, okrepili temelj, ki se je podrl s severa, na novo pozlatili kupole in križe, stare freske očistili saj in novih plasti barve.
Po revoluciji je bila cerkev zaprta. Leta 1920 je bila naročena Yaroslavl muzej … V tridesetih letih prejšnjega stoletja je bilo treba tempelj braniti - ateistična skupnost je zahtevala odstranitev cerkve z glavnega mestnega trga in namesto nje postavitev spomenika borcem revolucije, ki so umrli med uporom v Jaroslavlju. Posredoval je najbolj znani restavrator sovjetske dobe PD Baranovsky, direktor jaroslavskega muzeja N. Kuznetsov pa je preprosto preživel dan in spal v cerkvi, medtem ko je nad njo visela nevarnost rušenja. Tempelj je bil še ohranjen. Nekaj časa je postal protiverski muzej pod vodstvom V. Kovaleva, enega od ustanoviteljev Jaroslavske zveze militantnih ateistov. Moramo se mu pokloniti - poskušal je ohraniti starodavne freske in jih preprosto vključiti v protiversko razstavo, ne pa uničiti, kot se je prej domnevalo. Nekatere ikone so ostale v cerkvi, nekatere so zdaj shranjene v zbirki staroruskega slikarstva Jaroslavskega muzeja-rezervata in so na ogled v celični stavbi Spaso-Preobraženskega samostana.
Slavni Foucaultovo nihalo … Potem so se tu pojavili novi eksponati, ki so tukaj in zdaj: dva izrezljana molitvena prostora, velike ploščadi pod krošnjami. Sem so prišli iz cerkve svetega Nikolaja Mokrega, po legendi pa so jih leta 1650 izdelali za patriarha Nikona in carja Alekseja Mihajloviča. Tretji primer lesenega rezbarstva iz 17. stoletja je bil prvotno tukaj - to je vzorčen oltarni nadstrešek, ki so ga v 19. stoletju ohranili restavratorji pod vodstvom I. Vakhromejeva.
Po vojni je bil tempelj že zaprt za obiskovalce, uporabljali so ga za shranjevanje muzejskih sredstev in so ga postopoma obnavljali. Od leta 1989 tu v dogovoru z muzejem občasno potekajo cerkvene službe.
Tempeljske freske
Dobro ohranjene stenske poslikave templja in njegovih stranskih oltarjev so ena glavnih znamenitosti Yaroslavla. Napisane so bile v dveh sezonah, 1680-1681. Artel Gurija Nikitina in Sile Savin, znanih slikarjev ikon, ki so naslikali tudi samostan Ipatijev v Kostromi, cerkev Trojice v samostanu Danilov v Pereslavlu in še veliko več.
Značilnost te slike je njena bližina ruski realnosti. Svetopisemski prizori se tu prenašajo v znano rusko pokrajino in umetniki z veseljem narišejo običajen vsakdan, ki jih obdaja. Najbolj znana in učbeniška freska od tu je Žetev, ki je del zgodbe o Samarijanki in zdravljenju njenega sina s strani preroka Elizeja. Preostale freske so zanimive ne toliko zaradi svojega verskega pomena kot zaradi obilice vsakdanjih podrobnosti, ki jih je mogoče gledati ure in ure. Cerkev je bila namenjena trgovcem in je odražala njihov okus.
Skupaj slikanje templja vključuje 970 parcel na različne teme, 417 jih je ustvarila ekipa Gurija Nikitina. V bistvu to niso le podobe svetnikov, ampak natančno zgodbe, ki jih pove slikarstvo: prispodobe, zgodbe o čudežih itd. Umetniki so se obrnili na svetovne izkušnje. Menijo, da so bile nekatere kompozicijske rešitve in ploskve izposojene iz znamenite "Piscatorjeve biblije" - to je Biblija, objavljena leta 1643, ilustrirana z nizozemskimi gravurami, ki so jo takrat široko uporabljali ruski ikonopisci 17. -18.
V istem slogu, vendar z drugo ekipo, so bile izvedene freske v galerijah in kapelica halje.
Ogromen izrezljani ikonostas v baročnem slogu je ustvaril jaroslavski mojster Ivan Yakimov že v 18. stoletju. Nekatere najstarejše ikone iz nje so se ohranile do danes - naslikali so jih ikonopisci Stefan Dyakonov in Fedor Zubov … Tempeljska ikona sv. Elija se je tukaj ohranil od 17. stoletja. Izklesan ikonostas Pokrovske kapele je bil narejen med obnovo 19. stoletja ne v baroku, ampak v psevdo-ruskem slogu. Kraljevska vrata in ikone spodnje vrste so naslikali v 18. stoletju, ostale so pozneje.
Na opombo
- Lokacija. Yaroslavl, Sovetskaya sq., 7
- Kako priti do tja. Z avtobusom iz podzemne železnice Shchelkovskaya, z vlakom z železniške postaje Yaroslavsky je zračna povezava. Od postaje do centra lahko pridete s taksiji 99, 81, 45 in avtobusom 76.
- Uradna spletna stran:
- Delovni čas. 08: 30-19: 30, zaprto v sredo. Deluje le poleti.
- Cene vstopnic. Odrasli 120 rubljev, koncesionar - 60 rubljev.
