Opis atrakcije
Kazanova cerkev preobrazbe je Tutajev zaščitni znak. Postavljen je bil leta 1758 in se zelo uspešno zlil v mestno pokrajino, kot bi se spuščal s strmega brega Volge in ustvaril nenavaden ansambel, ki je središče mestne panorame levega brega.
Tempeljski kompleks vključuje dve cerkvi, od tod tudi dvojno ime templja. Spodnja cerkev je topla - Kazan, nahaja se v kleti stavbe. Druga stopnja nad njo se dviga cerkev Preobraženja Gospodovega z odprto galerijo in jedilnico.
V Kazanski cerkvi je ikona Matere Božje Kazanske, še posebej cenjena v Romanovu. Cerkev Preobraženja je zanimiva po svoji galeriji, na katero se lahko povzpnemo po visoki verandi. Z njega se odpira slikovita panorama mesta Tutaev. Zgornji poletni tempelj ima dva vhoda. Ena se nahaja od vzhoda, druga - od severa v obliki verande s strmim stopniščem na loku, tudi do galerije verande in drugega nadstropja.
Zimski tempelj ima tudi dva vhoda. Glavni vhod se nahaja na strani Volge, uokvirjen je s kamnito verando, nad katero je bil na litih stebrih nameščen kovinski nadstrešek. Nad vizirjem je bila v posebno nišo postavljena Kazanska ikona Matere Božje. Drugi vhod je v galerijo v prvem nadstropju iz jedilnice.
V poletni cerkvi so okna razporejena v dveh stopnjah. Na strehi cerkve na nizkih bobnih so na vogalih štiri poglavja s premerom nekoliko večjim od bobnov. V srednjem bobnu je šest mansardnih obokanih oken. Poglavje o tem bobnu je veliko večje od ostalih. Vsa poglavja so okrašena z osemkrakimi pozlačenimi križi.
Postavitev kolčnega zvonika je precej nenavadna: zgrajen je bil ločeno od cerkve, na samem vrhu hriba in tako rekoč prevladuje nad celotno zgradbo. Videti ga je mogoče od daleč, videti pa je kot visok stolp. Sveti bedak Onufry je pokopan pod zvonikom. Zapisi o njegovem življenju in pokopu pa niso ostali. Romantičani so tega svetega norca zelo častili. Nad grobom so postavili spomenik, spodnji prostor zvonika pa preuredili v kapelo, kjer je bil na dan spomina na Onufrija izveden rekvijem.
Legenda o Kazanski ikoni Matere Božje je povezana s Kazansko cerkvijo. Gerasim je to ikono prinesel v svoj rodni kraj iz Kazana leta 1588. Med poljsko-litovskim posredovanjem so to podobo prenesli v Yaroslavl in jo dodelili eni od njenih cerkva. Romanovci so napisali peticijo Vasiliju Šujskemu, naj odredi vrnitev podobe Matere Božje. Toda prebivalci Jaroslavlja niso želeli dati dragocene ikone in patriarh Garmogen je ikono pustil v Yaroslavlu, natančno njeno kopijo pa so poslali Romanovu, ki je bila okrašena kot izvirnik.
Leta 1931 je bila sklenjena likvidacija templja in postavitev Tutaevskega deželnega izvršnega odbora v njegove stene. Maja 1931 je bila cerkev predana tečajem usposabljanja. Hkrati so notranjost templja uničili novi "stanovalci". V bližini cerkve so sežgali ikone, pripomočke in ikonostas. V različnih časih so bili v templju: pivovarna, smetana, bivalne sobe, delavnice pločevine in tesarstva; TV in radijska delavnica. Dolgo je bila na verandi tople cerkve reševalna postaja.
V zgodnjih devetdesetih letih so tempelj začeli obnavljati, za oltarjem zimskega templja pa so odkrili stari skrivni pokop, ki je potekal po celotni dolžini obzidja in je imel višino do prekrivanja 2. nadstropja, ki je bila urejena med gradnjo cerkve. V tem predpomnilniku so ležale človeške lobanje in kosti (vendar ne enega samega okostja). Najverjetneje so bili pri izkopu jarkov za temelj templja kršeni grobovi samostanskega pokopališča. Ostanke so zbrali in pokopali za oltarjem (na častnem mestu) toplega templja. Po zaključku obnovitvenih del je bil predpomnilnik ponovno zazidan.
Leta 1996 so tempelj prenesli v Rusko pravoslavno cerkev. Duhovniki okrožja dekanije Tutaevsky redno prirejajo bogoslužje, vsakoletne verske procesije s seznamom ikon Kazan-Yaroslavl.
