Opis atrakcije
Cerkev Gospodovega vnebohoda je ena najstarejših na ozemlju republike Komi. Tempelj ima edinstveno zgodovino nastajanja in razvoja, saj je bil zgrajen na denar župljanov in njihov trud, v letih ateizma pa je bil brutalno oskrunjen in popolnoma uničen.
Ustanovitev cerkve Vnebovzetja Gospodovega je bila leta 1827 na ozemlju levega brega reke Sysola, ki je 60 km od mesta Syktyvkar.
Leta 1851 je bil tempelj nekoliko spremenjen. Tempelj je postal odličen primer provincialnega poznega klasicizma. Poseben okras templja so bile stranske fasade prostornine kocke templja, ki jih predstavlja precej zapletena kompozicija v obliki srednjega polkrožnega okna, opremljenega z rustikacijo, krutoni, krekerji in pedimentom. Razdelitev bobna se izvede s pomočjo številnih oken in dvojnih pilastrov. Kupola je ravna, v spodnjem delu pa je parapet s polkrožnimi nišami.
Danes cerkev sama, enonadstropna jedilnica in oltar ostajata od cerkve Vnebovzetja Gospodovega. Del templja lahko opišemo kot dvosvetlen, opremljen s kubično rotondo.
Med oblikovanjem in prevladovanjem sovjetske oblasti so zaradi tako imenovane splošne norosti poskušali zapreti cerkev Vnebovzetja Gospodovega. V odgovor na to izjavo se je celotno podeželsko prebivalstvo z vilami in drugimi priročnimi in gospodinjskimi pripomočki postavilo v obrambo edinega svetišča v okrožju. Nato so cerkev zagovarjali, a še vedno je tempelj obstajal zelo kratek čas.
Po neuspešnem poskusu zaprtja cerkve so se oblasti poskušale znebiti najbolj gorečih zagovornikov: nekateri so bili izgnani daleč izven domačih krajev, nekateri pa so bili ubiti. V vasi se je brezbožna literatura začela hitro širiti. Kmalu leta 1936 se je zgodil dolgo pričakovani dogodek za oblasti - tempelj so zaprli in spremenili v skladišče za žito, ki je obstajalo do leta 1956, saj je bilo letos po zaslugi neprimerljive trme vernikov tempelj obnovljen, kmalu zatem so se bogoslužja nadaljevala v nemščini
Cerkev Gospodovega vnebohoda ima tri kapele: ena je posvečena v imenu preroka Elije, druga je posvečena svetemu Nikolaju Miriškemu, tretja pa je posvečena prazniku vnebovzetja Kristusovega.
V težkih časih za tempelj so farani še vedno uspeli rešiti največje število ikon starodavnega pisanja - po ponovnem delu templja so spet zasedli svoja mesta in še danes delajo čudeže. Obstaja več edinstvenih primerov, ko so sveto ikono Luke Voino-Yasenetsky, ki je vsebovala delce njegovih relikvij, prenesli neizmerno bolnim ljudem na intenzivno nego, nato pa so prejeli popolno ozdravitev in molili pred podobo. Znano je, da ikona svete velike mučenice Paraskeve v petek pomaga najti mir v družinskih zadevah.
Med redkimi ikonami v cerkvi velja omeniti ikone: Odrešenika, ki ga niso naredile roke (17. stoletje), Janeza Krstnika v puščavi (17. stoletje), sv. Stoletje), pa tudi Molitev za kelih (17. stoletje). Med ikonami, ki pretakajo miro, velja omeniti ikono znamenja, ki prikazuje najsvetejšo Bogorodico in častitljive svete apostole Pavla in Petra.
Delci relikvij nekaterih svetnikov so še posebej spoštovani: sveti Inocenc Moskovski, sveta velika mučenica princesa Elizabeta (delček njenega groba), sveti Spiridon Trimifuntski (delci oblačila) in drugi. Kar zadeva tempeljska svetišča, vključujejo: pas, ki je bil posvečen na pasu Najsvetejše Bogorodice, delček svetega hrasta Mamre.
Danes ta tempelj nosi naslov ne le arhitekturnega, ampak tudi kulturnega spomenika republike Komi. Skozi zgodovino templja je bil varen kraj za lokalne župljane, ki iščejo udobje in duhovno podporo.
