Opis atrakcije
Samostan Rojstva božjega se nahaja v središču Vladimirja, na hribu nad dolino reke Klyazme, ki teče južno od nje. V srednjem veku se je nahajal na meji mesta Pecherny, katerega obzidje in rov sta ob vzhodni strani obdajala njegovo ozemlje. Z zahoda ga omejuje ansambel cerkve sv. Nikolaja v Kremlju, s severa se odpira na Boljšo Moskovsko ulico. Bivališče ima pomemben urbanistični pomen, opredeljuje tudi silhueto Vladimirja, dobro ga je videti iz nizke rečne poplavne ravnice.
Po legendi je samostan leta 1175 ustanovil Vladimir knez Andrej Bogoljubski. Leta 1192 je knez Vsevolod Jurijevič tu ustanovil hostel, v letih 1192-1196 pa je bila postavljena belokamena katedrala, ki je štiristebrni tri apsidni enokupolni tempelj v tradicijah Vladimir-Suzdalske arhitekture poznega 12. stoletja. (ni ohranjeno). Do leta 1219 so v stolnici izvajali še nekaj del, ker so ravno v tem letu posvetili tempelj.
Od leta 1230 je samostan zasedel arhimandrit. Potem je samostan postal osrednji samostan celotne severovzhodne Rusije. Leta 1263 je bil veliki knez Aleksander Nevski pokopan v samostanski stolnici (njegove relikvije so odkrili leta 1381).
Vloga prvega samostana Vladimirjeve (in nato moskovske) metropolije je pripadala samostanu Rojstva Matere Božje do leta 1561, ko je postal drugi po Trojice-Sergijevi lavri.
Sredi 17. stoletja se je v samostanu znova začela kamniti gradnja: leta 1654 je bil postavljen zvonik v obliki visokega 8 preseljenega stebra s šotorom, leta 1659 - državnih celic. Leta 1667 je samostan postal stavropegičen. Pod arhimandritom Vincentom so v letih 1678-1685 stolnici dodali kamnite šotore, hkrati se je pojavil bratski korpus. V drugi polovici 17. stoletja so zgradili kamnita vrata do cerkve jaslic s sosednjim jedilnim prostorom, v jugovzhodnem kotu državnih celic pa so dodali še en obseg. Nekatere stavbe iz 17. stoletja so bile na mestu škofovske zbornice.
Leta 1724 so po ukazu Petra Velikega relikvije Aleksandra Nevskega prenesli v Sankt Peterburško lavro Aleksandra Nevskega.
V prvi polovici 18. stoletja je bilo območje samostana obdano s kamnitimi zidovi s stolpi. Od leta 1744 je tu bila škofovska hiša Vladimirjeve škofije, zato so leta 1748 na pobudo škofa Platona postavili kamnite škofovske zbornice. Približno v tem obdobju so se spremenile dekoracije šotorov in verande stolnice.
V letih 1828-1831 so bile fasade in notranjost državnih celic obnovljene, verjetno z izgubo dekorja v 17. stoletju. V letih 1831-1840 je pod vodstvom deželnega arhitekta E. Ya. Petrov, so bile škofovske zbornice rekonstruirane.
Naslednja stopnja pri spreminjanju videza ansambla je bilo obdobje, povezano z ukazom Aleksandra II. O obnovi in obnovi stolnice in samostana. V letih 1859-1869 je po načrtu arhitekta N. A. Tempelj Artlebena je bil v celoti obnovljen iz opeke, v oblikah, ki so bile blizu prvotne, vendar bolj delne in suhe. Leta 1859 so zgradili kamniti prizidek k bratski zgradbi; njegova notranjost in dekor se močno spreminjata. Leta 1867 je bila stavba državnih celic obnovljena, do nje je bila narejena še ena razširitev, spremenjen je bil dekor. V letih 1866-1867 so po načrtu istega Artlebena prehodno cerkev Rojstva Kristusa in jedilnico resno obnovili. Hkrati se je spet nekoliko spremenil dekor škofovskih zbornic.
Leta 1930 so stolnico in zvonik uničili, kasneje pa so spremenili tudi nekatere notranjosti. Kasneje so bile samostanske zgradbe večkrat popravljene. Tu je bilo postavljenih več novih stavb. Vse zgodovinske zgradbe so iz opeke, ometane in pobarvane.
Rozhdestvenski samostan Matere božje je edinstven ansambel izjemnega zgodovinskega pomena za Vladimir in regijo. Videz stavb, ki so prišle do nas, je odražal arhitekturo 17. stoletja (stanovanjske in civilne stavbe), eklekticizem in barok. Kljub izgubam je samostan ohranil videz poznosrednjeveškega samostana s prosto postavitvijo.
